菩萨陪众生一世又一世的轮回

众生与菩萨一世又一世的擦肩

不是菩萨太忙顾不上说般若法

而是众生太忙

忙着放生

忙着捐款

忙着凑数完成功课

很多师兄留言说

要跟随大觉师兄修行

大觉师兄不得不澄清一下这个话题

其实所有的十方诸佛菩萨都是依般若波罗蜜成就

大觉师兄也是在般若波罗蜜多这里有点儿斩获而已

所以，佛再三叮嘱我们要依法成就

关于是否依人，我们要有判别能力

佛只说了要依法成就

倒是没有说不能依人

后来慢慢的就变成了依法不依人

依据佛所说，关键还是看这个人是否与法相应

相应的就是在弘扬佛所说，否则就不相应

当然，最稳妥的还是自己读原版的经典

原版唯一的问题就是数据量过大

大家没有时间去读

也不知道从哪里开始

古文基础也是一个问题

能否快速萃取其中的要义也是一个大问题

很多师兄都要经历一个漫长的过程

才能梳理出头绪

有头绪不等于实证

中间还要穿插各种各样的佛系鸡汤骚扰

这些鸡汤中要么只是单纯的古文翻译

要么就是华而不实的一大堆理论

就是没有任何实用的重锤

在这些假货中想看到真相真的很难

这个过程中，如果皈依了某个不靠谱上师

修个前行加行什么的搞不好就要5-6年

修好了之后，就再修一遍

大好的青春就这么被浪费掉了

有些有福报的商人

在他们看来修行就是

捐钱，捐钱再捐钱

盖庙，供养上师，放生等等

很难有什么人真正让这些商人真正的尊重

他们尊重的只是一个法王，仁波切，堪布的TITLE而已

他们根本不知道佛的真意

更不了解什么是真正的修行

在纯世俗的视角

修行=出家

高级修行=隐居深山

这些都是没有种过善根的六道轮回玩家

真正的修行不是要修一个什么虹光身

或者上仙，金仙等不坏金身

更不是只修一个来生的福报

真正的修行就先从破相开始

从照破五蕴开始

从阿含到方等

其实都是给般若做铺垫

都不是直给

到了般若是真正的直给

才能直了成就

法华是给般若的confirm

涅槃是给末法众生的遗嘱

华严是菩萨的进阶课程

华严依般若为基础

般若让众生成为菩萨

华严让众生成为菩萨摩诃萨和佛

所有众生因因果法而种善根，从而间接成就

所有菩萨因无相法而直了成就

所有菩萨因度化众生而在法界示现百千亿身

所有众生因不识无相法而在六道轮回

为众生说般若无相法的才叫真正的法师

于般若有所斩获

后面的进阶功课

自己看大藏经自己挖掘就可以了

在当下众生最大的苦

就是分不清附体的鬼通与实证者的神通

看到神通一概远离

沉浸在理论的鸡汤中或者着相的凑数式修行而不能自拔

一世又一世的与般若实证者擦肩而过

或者轻慢与无知的诋毁

都会把好不容易积累的一点点有相的福报

付出东流

菩萨陪众生一世又一世的轮回

众生与菩萨一世又一世的擦肩

不是菩萨太忙顾不上说般若法

而是众生太忙

忙着放生

忙着捐款

忙着凑数完成功课

就是没有时间听听真正能跳出轮回的般若法

菩萨不示现神通吧

众生说你不实证没有实用

你示现神通吧

众生说你怪力乱神

这一波的娑婆众生

菩萨真的是对你们无语醉

此时此刻大觉师兄耳边又响起

“一人，我饮酒醉.....”

大觉站在X轴的某个点静静观察

看茫茫大水，与水中的芸芸众生

无语......