“田饶事鲁哀公而不见察。谓哀公曰。臣将去君。黄鹄举矣。哀公曰。何谓也。田饶曰。君独不见夫鸡乎。头戴冠者。文也。足傅距者。武也。敌在前敢鬬者。勇也。见食相告者。仁也。守夜不失时者。信也。鸡虽有此五德。君犹烹而食之者。何也。则以其从来者近也。夫黄鹄一举千里。止君园池。食君鱼鳖。啄君黍粱。无此五者。君犹贵之者。何也。以其所从来者远也。臣将去君。黄鹄举矣。哀公曰。止。吾书子之言也。田饶曰。臣闻食其食者。不毁其器。荫其树者。不折其枝。有臣不用。何书其言为。遂去之燕。燕以为相。三年。燕政大平。哀公喟然大息。为之避寝三月。曰。不慎其前。而悔其后。何可复得。”

田饶侍奉鲁哀公，但没有受到哀公赏识，田饶对哀公说：“我将要离开君上，就像黄鹄一样要高飞了。”哀公问：“你说的话是什么意思呢？”田饶说：“君上难道没有见过鸡吗？鸡头上戴着冠，这是它有文采的表现；脚后附着利爪，这是它英武的表现；敌人在前面敢于去战斗，这是它勇敢的表现；看见食物就互相呼唤，这是它仁爱的表现；守夜不错过啼叫的时间，这是它守信的表现。鸡虽然具备这五种美德，但是君上每天还要把它煮来吃掉，这是为什么呢？就是因为它离得近，得来太容易的缘故。黄鹄一飞，就能到达千里，停止在君上的田园和池塘里，吃君上池塘里的鱼鳖，啄食君上田园里的粮食，虽没有具备文、武、勇、仁、信这五种美德，但君上仍然很看重它，为什么呢？这是因为它是从远方飞来的呀!所以我将要离开君上，像黄鹄一般高飞了。”哀公说：“你留下来吧！我要写下你的这些话。”田饶说：“我听说，吃人家食物的人，不要毁坏人家盛食物的器皿；在树下乘凉的人，不要折下那棵树的枝条。君上有贤臣不能任用，把他的话记载下来有什么用呢？”于是田饶离开鲁国，到了燕国，燕国国君任用他为卿相。经过三年，燕国的政治非常安定。哀公深深地叹息，为他不能重用田饶这件事，三个月不进正殿以示自责。有人就说：“事前不小心谨慎，事后才懊悔，怎么能够弥补呢？”

道理灰常简单，可以现实又如何呢？君不见各地求贤若渴，博士硕士，房子票子位子统统都承诺，且先不说套上狼以后兑现如何，但就对现有人才结合专业继续深造的鄙夷，各种限制和歧视，即使课业圆满也会置之不理，无奈只好另寻高枝，留下一群日理万机的莽夫唉声长叹，“我愿天公重哆嗦，快把人才降下来”。