- 请注意照片中的女人
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1904年,北京慕贞女校的教室内。
中间的女子是富贵人家的千金小姐却裹着小脚,等于是一个残废人。而穷人家出生的女仆却是大脚,没有裹脚,成为健康的人。
两相对比非常富有讽刺意味,条件好的女子不愁吃不愁穿,却是深受封建礼教毒害,成为一个不仅身体残疾而且精神也残疾的人。
小姐与女仆究竟谁过的幸福,还真不一定。
日后这三姊妹成为民国最有权势的姐妹,在当时没有那位女性能有她们混的好的了。
我认为这是民初,最有精神气质的女性照片,不仅只有林徽因,四位女孩真的都很美。
这时的邓颖超才16岁,看起来还是个懵懂的清秀少女。不过,在她15岁时就参加了1919年五四运动,参与领导天津学生的爱国运动。
这是那个时代护士的服装,不像现在护士穿的白大褂。
她们的护士帽像修女的包头巾,因为那时的医院一般都是教会办的,护士的服饰受修女服影响很大。
大清朝都完蛋19年了,还是有很多女孩在自觉的裹小脚。封建王朝是不在了,但是封建思想遗毒仍旧根深蒂固。
中国的女权运动是从办女子学校与不缠足开始。
而女学的兴办、女子教育权的获得,是女权运动得以开展并取得成果的首要因素。
淑德女校是由来华传教士创办,进入学校读书的女孩子基本上是穷苦平民的孩子,女学没能影响中国上流社会。
1907年3月8日,清政府颁布了《奏定女子小学堂章程》、《奏定女子师范学堂章程》,规定了凡女子学堂学生,一律不许缠足。
女子学校的创办培养了中国第一代新型的知识女性,成为近代中国妇女解放的先声。同时,也是对沿袭了数千年的"男尊女卑"封建礼教的挑战,
醉生梦死也许就是这个感觉,这个样。生活活成这个样,其实也就没啥意思了。
抗战时期,中国女性以她们所能的方式积极支持抗战,为抗战做出了巨大贡献与牺牲。
上海姑娘总是领先当时中国的时尚潮流,道理很简单,上海是中国的东方巴黎。
看她们年龄也就在十八九岁左右,正处豆蔻年华的年纪,这个积肥其实就是在捡粪。
你十八九岁在干什么?
需要交待一下,这张照片不是在家里拍摄的,而是在照相馆里。
这是五位是女大学生,看她们脚上穿的不是高跟鞋、运动鞋而是草鞋,也就是说身为大学生,她们艰苦的连鞋都没有。
日据时代,台湾美女合影。
尽管受到日本殖民统治,大多数台湾人仍以穿戴传统中国的服饰作为中华民族的认同象征。
男士喜穿唐装,女士则是一袭亮丽的旗袍,明艳照人。
她们的演出不是给中国人看的,而是给当时沈阳的占领军看的,占领军是苏联红军。
怎么看,她们都不像干这行的。印象中她们应该穿的坦胸露背才能吸引人,这照片告诉我们即使那时的妓女也很保守。
这七位是一个班的女生,此时她们即将毕业,正面临着高考的压力。
这几位舞女看起来年龄已经很大,吃青春饭到这个年头看来并不如意。
她们是"天涯歌女",为了生活去卖唱。只是不知那时她们的出场费是多少,演出一场能给多少钱?
这张照片告诉我们20世纪50年代,香港与内地人们在穿着上的巨大差距。
20世纪50年代,灰布兰开始成为内地服饰的流行色。中山装、军装成为男女流行的服装款式,放眼望去可以说满大街都是统一的颜色、统一的款式。
第一次看见这张照片惊爆了我的眼球,小女子"不爱红装爱杀猪"。
这样的邻里关系,这样的融洽姐妹关系在现在的单元楼里是找不到这样的生活画面的。
麻花辫子,花布棉袄,三姐妹促膝交谈的画面很像是大观园里吟诗的林黛玉、袭人、薛宝钗。
她们个个可都是老板娘,个个都是女子能撑半边天的狠角色。
这是整个50-70年代女孩们夏天穿的最漂亮、最时尚的裙子,来自苏联的"布拉吉"。
解放前,福州市的水上居民中妇女100%都是文盲。
解放后,她们组织了识字班,在当地小学教师的辅导下开展扫盲学习。
20世纪50年代末还可以看到穿旗袍的衣着,这之后满大街都是女军装的灰布兰。
在这些闭塞地方,姑娘们都有一双对新奇事物向往与好奇的眼神,一个收音机可以为她们打开世界。
她们是一代中国女性勤劳智慧的典型代表。
这是文革开始后许多红卫兵为了体验、学习艰苦奋斗的革命精神,重走两万五千里长征。
不知道她们是要参加中考还是高考,不过墙上竖排的一段话是很有意义的"自己的前途正确对待"。
总算看见有色彩的衣服了,不过色彩还是很单调。
日落西山红霞飞,女战士打靶不输谁,歌声飞到北京去,毛主席夸咱们枪法是第一。
这张不用多说了,"中华儿女多奇志,不爱红装爱武装"是最好的概括。
筐子里装的不是棉花而是蚕茧,这是丰收的喜悦笑容。
躺在草垛里的女孩,有那么点懒散,有那么点闲情逸致的感觉,像是一张油画里的故事。
五朵金花,飒爽英姿,时尚的前沿,美丽的风景线。
改革新风吹满地,人们的精神状态,服饰穿着都有了巨大变化,灰布兰一去不复还。
张海迪,1955年出生于山东省济南,小时候因患血管瘤导致高位截瘫。
虽然她没上过一天学,却自学完小学、中学的全部课程,自学大学英语、日语、德语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。
改革开放后,人们对美的认识与追求开始改变,女孩那种千遍一律的齐耳短发,人们看厌了,要开始追新了。
姹紫嫣红万千佳丽,一道亮丽的时尚风景线。
在90年代这是时尚MM,现在看来穿着极其普通,还有一种保守的老土感觉,也就不到30年时光,我们对美的理解有着巨大变化。
20世纪90年代初期,中国的服装市场开始猛追世界潮流。
这种宽肩衣服,用现在的眼光来看咋看咋别扭。现在女性喜欢紧身的衣服,这样可以尽显自己婀娜的曲线之美。
发廊妹也就是从这时开始时兴起来,慢慢的也就变了味。
魔鬼般的高挑身材,摩登时代,这些都是养眼的摩登时尚女郎。不过此时她们已经接近50岁了。
这种形式的广告模特在当时还是相当新颖的,现在满大街到处都能经常看见,我们也就不以为然了。
1995年6月,沈阳市强制戒毒所,在戒毒的女子。谢军/摄。
看着她们的身影,一声长叹,原来小女子也会学坏,她们不全是林妹妹!
她们都是上海下岗纺织女工再就业成为"空嫂",感觉"空嫂"比空姐更有成熟的美。
看到她们,我想起了我的幼儿园老师,我的老师就像照片中她们一样的美,但是她们现在都退休了。
时光荏苒,花容月貌曾经的网络大美女们如今已经将近50岁年纪了。
这是一张定格青春记忆的照片。
头巾之下口罩之上能看看见西北女人坚韧与刚强。
这是流浪艺人歌舞团在正式开场之前,总会用这种低俗的艳舞表演吸引观众的眼球。
羽绒服通常给人北极熊肥胖的感觉,这几款模特身上的新潮羽绒服恰恰是塑形的瘦身款,时尚又不失塑形的实用本色。
她是首位中国姑娘获得世界小姐桂冠。以美征服世界,干的漂亮,梓琳姑娘!
姹紫嫣红的中国大妈,这些做奶奶的人,她们对美的追求不亚于年轻人。
这三个小姑娘是本市一家大型私营企业的白领,属于同一公司不同科室的同事。
她们不是普通的老板娘,本身她们就不是老板娘而是企业主,这里看到是女性最美的自信。
自己能挣钱腰杆挺的直。
时尚气息十足,书卷气息似乎缺少,浮躁之气在她们脸上是能看的到的。
郭亚茹是一位新婚妻子,90后的她舍小家顾大家,听从召唤,随队出征。
公众号简介:《黑则鸣》中国黑白影像微杂志,照片是对历史永恒的凝固。《黑则鸣》以影像为基石,说咱老百姓自己的故事,发心中块垒,不鸣则已,一鸣惊人。
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