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  • 原创 | 为什么大多数家长给孩子报的都是假兴趣班？（《静思传习录》218）
  • 来源：静之兄


这是静之兄第1052篇原创，累计原创200万字


01
大家好，我是静之兄，今天我们来讲《传习录》第218条。
今天这一条，王阳明重点解释了《论语》里面“志于道”这一章，颠覆了陈旧的观念，让人耳目一新。更重要的是，他还因此谈到了什么是艺术的根本。如果用这个标准去衡量当前市场上流行的艺术兴趣班，我们会发现，大多数家长都花了冤枉钱，因为他们给孩子报的大部分都是假兴趣班。
那么，真兴趣班应该是什么样子？应该给孩子报什么样的兴趣班？我们看看王阳明有什么高见。
 

02
正文如下：
有人问，《论语》里“志于道”这一章应该怎样理解？
王阳明回答道：“只‘志道’这一句，就包含了下面数句话的意思，不能仅仅把它理解为‘志于道’。比如要建这栋房子，‘志于道’是一心一意要去挑好的地方，选好的建材，把房子建成；‘据德’就是把房子建好了，有地方可以居住；‘依仁’是时刻居住在这栋房子里，从不离开；‘游艺’却是对这栋房子加以装饰，借以美化这栋房子。艺，就是义，是天理的恰当表现，比如朗诵诗歌、读书、弹琴、练习射箭之类，都是用来调习这颗心，让它可以纯熟于道。如果不‘志于道’而‘游于艺’，就像是一个糊涂的人，不先去建造房屋，只想着去买画张挂来装点门面，不知道他买来的画要挂在什么地方？”
 

03
王阳明提到的《论语》“志于道”这章，讲的是什么事情？
我们先看原文：“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”可见，孔子从“道、德、仁、义”等四个角度去看学问，并从“志、据、依、游”等四个方面去阐述它们之间的次第关系。一般的理解，都是分开来看这四点，而王阳明却强调归一：只一个“志于道”就可道尽一切。
为了说明自己的观点，王阳明还用建房子来比喻，“志于道”是择地、选材，建房，“据于德”是有所居，“依于仁”是安居于此，“游于艺”是装饰房子。这样一来，四者的次第关系就一目了然了，自然是“志于道”最重要。不仅如此，“志于道”还是一切学问的基础，没有这个基础，其他一切都将是空中楼阁。诚如王阳明所问：“房子都没有，装饰画再漂亮，又能挂在什么地方呢？”
 

04
阐明学问的次第之外，王阳明还重点谈到了“游于艺”。他认为，艺术的根本作用应该是调习内心，并使之纯熟于道。原来，艺术不过是调心的手段。
那么，这颗心怎么调？要调成什么样？要以道为标准来调，要调成合道的状态。我们知道，道是包罗万象的，无法说尽，我们只能弱水三千只取一瓢饮，具体到艺术上面，就是如何让内心平和、宁静。
换句话说，艺术的学习，如果能让内心平和、宁静，就是真艺术，如果让内心狂躁、不安，就是假艺术。如此来看，当前的艺术，又有多少是真艺术？当前的艺术兴趣班，又有多少教的是真艺术？
 

05
可以说，当前的艺术，大多数都偏离了艺术的根本，更多的只是炫技。
我们单拿音乐来说。音乐有很多种类，以时间划分，有古典音乐、现代音乐；以表现形式划分，有严肃音乐、流行音乐；以国别划分，有西洋音乐、民族音乐等等。再细分下去，又有更多的类型，比如西洋音乐里，还可以按表现形式进一步划分为打击乐、摇滚乐、爵士乐、乡村音乐等等。
这些音乐林林总总的音乐让人眼花缭乱，但从本质上讲，无非三种类型：一是让内心平和、宁静，二是让内心狂躁、不安，三是让内心黯淡、抑郁。如果道是居中的一条线，那么让人平和的音乐就是这根线。而让人狂躁的音乐在线的上面，让人黯淡的音乐就在线的下面，这二者都偏离了音乐之道，因而对一个人的修养是有害的。
 

06
学音乐，选什么样的音乐类型很重要。根本上错了，哪怕技巧玩得再炫，也注定是假音乐，于人无益。
比如，2017年7月20日，著名的摇滚乐队林肯公园主唱贝宁顿在家中自杀，当时我写了一篇文章，指出他的自杀与他选择的音乐类型有关。为什么？这要从摇滚音乐的背景说起。
摇滚音乐的源头是节奏布鲁斯，而布鲁斯又是美国黑人的民间音乐，成型于南北战争之前，黑人奴隶们用它来宣泄内心的苦闷，这使得布鲁斯音乐从一开始就带有很强的幽怨色彩，因此它又被称为“怨曲”。
布鲁斯的大放异彩，是在二十世纪六十年代。在那个年代，美国人的好日子告一段落，进入了混乱期，因越南战争造成的社会撕裂久久不能弥补。年轻人失去了奋斗目标，于是把矛头对准了体制、传统、父辈，普遍叛逆、反传统。他们与摇滚乐一拍即合，把内心的愤怒、不满、忧郁的情绪倾泻在摇滚乐简单、有力、直白的节奏中，从而推动了摇滚乐的大发展。
音乐是可以入心的，试想，一个人如果每天都浸泡在愤懑、忧郁的音乐之中，他的内心可能平和么？所谓近朱者赤、近墨者黑，答案是不言而喻的。而一会儿狂躁、一会儿又忧郁的情绪宣泄相当于冰火两重天，再强悍的内心也会因反复的折磨而崩溃。
 

07
正如巴甫洛夫研究指出，每个人都有崩溃的可能，视乎施加的压力有多大。因此，贝宁顿的自杀也就容易理解了。
当然，这并不是说，玩摇滚音乐的就一定会有自杀危险，只是相对而言，让人躁动不安的摇滚音乐对人心的破坏比较大，至于有没有危险，危险有多大，还要看玩摇滚音乐的入戏有多深。比如说，王力宏也玩过摇滚，但他玩玩就罢了，还是把精力放在比较正能量的音乐上，所以受其影响微乎其微。然而，无论国外的柯本、Cornell 和 Chester，还是国内所谓的“死了的张楚、疯了的何勇、成仙了的窦唯”，都成了摇滚乐的受害者。
当我们看到众多的家长给孩子报什么架子鼓、贝斯、电吉他、摇滚乐等兴趣班时，只能不住摇头，这是硬把自己的孩子送到一条不归路上啊，可笑的是家长们还心甘情愿的为此花大价钱。不过想想又觉得很正常，即使对于那些一辈子搞音乐的专家来说，也很少有人懂得，应该从音乐里学什么？何况本就对此一无所知的家长。
 

08
为什么大多数家长给孩子报的都是假兴趣班？因为这些兴趣班教的大多都是艺术的技巧，偏离了艺术的根本。所以，家长们真可谓是花了大价钱，却买了假货。
艺术的根本是什么？调习内心，纯熟于道。这是王阳明免费教的智慧，就看我们能不能拿得到了。
 
附录：《传习录》218
问“志于道”一章。
先生曰：“只是志道一句，便含下面数句功夫，自住不得。譬如做此屋，‘志于道’是念念要去择地鸠材，经营成个区宅。‘据德’却是经画已成，有可据矣。‘依仁’却是常常住在区宅内，更不离去。‘游艺’却是加些画采，美此区宅。艺者，理之所宜者也。如诵诗、读书、弹琴、习射之类，皆所以调习此心，使之熟于道也。苟不‘志道’而‘游艺’，却如无状小子，不先去置造区宅，只管要去买画挂，做门面，不知将挂在何处？”

 

 

去年今日文章：

《静之兄 | 太开心也是一种病？(父母情绪管理心学第二讲录音整理稿2）》

《静之兄 | 林肯公园主唱自杀：吗啡有没有用？》




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