石之美者，谓之玉。想入手一块漂亮的和田玉，带“她”走进自己的生活，首先要认识她真实的模样，不能主观臆测；虽然说和田玉也是“玉”的一种，和其它玉种也有共性，但并非完全相通，美的呈现亦不相同。

（展会美玉）

所以凭借日常经验去判断一块和田玉的美，通常是得不到准确结果的。那些日常经验正是你我审美被禁锢的枷锁，使我们无法客观欣赏一块和田玉的美。今天三少就来和各位聊聊，生活中那些限制你我审美的常见方式。

一，玉石印象

玉石，并非你我生活中的常见物件，因为既非日用品，也非大众消费品，而是更高一层的文化商品或艺术品。所以你我对玉石的第一印象，多数情况源于影视剧的呈现。但是拍摄中所用的玉石，多为玻璃、塑料、合成等道具而非真玉。因此大家印象中玉石都是晶莹剔透的，有着上佳颜值。

（合成玉石）

现实生活中，大家接触最多或者听说最多的玉石，则多为石英岩质玉和硬玉翡翠；石英岩质玉大部分价格低廉，容易被普通消费者所接受；翡翠则是凭借多样的推广手段，以及A、B、C三级货品营销，使之被普遍熟知。而这两种玉石多讲究“水头”的玉种，所以也会给各位留下“玉石”就应该是“水透”的印象，不透不足以为玉。

致使大部分第一次接触和田玉的朋友，都会有这样一种疑惑——这玉咋不透呢？和田玉之所以能够被誉为“国玉”，就是因其与传统文化中温文尔雅的做人标准暗合，所以鉴选和田玉，首先讲究的是“温润感”，而不讲晶莹剔透，耀眼夺目的水透外观。这些玉石印象，恰恰限制了我们对和田玉温润美的认知。

二，玉石命理

玉，在大部分人的认知中，都被赋予灵性，吸天地精华而生，能驱邪避灾，佑吉庆安康。再加之传统玉雕艺术将神话传说，以及佛教文化同玉石的交叉融合，形成互促的神秘气场。让“命理说”变得更加不可为外人道哉！

（命理玉石）

通过某方式了解到自己有某种保护神，守护佛，吉祥兽等说法，随后便想请上一块雕有相应题材的玉件，有些甚至还会想到“开光”一事；目的只有一个，就是安慰被命理说撩拨的内心，以求心安。

受到命理说的严重影响，使得买玉变成了买心安。于是那些雕工不堪入目，玉质难入主流，但题材正合心意的网络快销品，乘虚而入。让“尚玉”情节，偏离真正的传统玉石文化——以玉笃行，以玉修身，以玉齐家，以玉治国，以玉邦交。使得命理说限制了人们对传统“玉德”文化的体悟。

三，玉石品质

和田玉中的佼佼者“羊脂玉”盛名在外，所以使得很多了解了一些和田玉基础知识的消费者，会不由自主的向羊脂玉的标准看齐——挑白！挑产地！被那些仅有的和田玉入门知识，限制了自己进一步欣赏和田玉丰富的审美方向。

（精美和田玉）

和田玉，不仅是以白色为美，还有以“翠”为美，以“糖”为美，以“黑白分明”为美，以“红皮、黑皮、金皮”为美，以“细”为美等等，诸多鉴选方向。所以面对丰富的和田玉品种，不能被那些了解不多的玉石知识限制了自己的审美范围。

但需要注意的是，须在客观事实的基础上进行品质鉴选。不能为了苛求纯净完美而掉入合成玉石的陷阱，也不能随心臆想不存在的和田玉颜色，更不能把赌石剖玉列为自己的鉴选嗜好。

小结

前面文章中，我们介绍过从专业层面的雕工、玉质，和稀缺性来分析评测一块玉石的品质优劣，但都需在不被禁锢的审美条件下展开。

和田玉的鉴选如此，玉雕技术的提高亦是如此，持续的打破禁锢自己审美的那些枷锁，才能使自己对作品上的雕琢效果达到更高的审美要求。