【原文】

2-02、言有象，事有比；其有象比，以观其次。象者，象其事；比者，比其辞也。

以无形求有声。其钓语合事，得人实也。其犹张罝网而取兽也。多张其会而司之，道合其事，彼自出之，此钓人之网也。常持其网驱之。其不言无比，乃为之变，以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。

己反往，彼覆来，言有象比，因而定基。重之袭之、反之覆之，万事不失其辞。圣人所诱愚智，事皆不疑。

【译文】

2-02、语言中有形象，事物中有类比。通过言辞中的象和比来探求对方的隐含意图。所谓象，就是用形象化的手法来比喻事物；所谓比，就是用同类的言辞来进行类比。

要用巧妙不露的方法引诱对方说话。如果引诱的话语运用合理，就能掌握对方的实际情况。就像张网捕捉野兽，多张一些网并加以关注，就能多得收获。这个办法用在人事上，如果方法得当，符合情理，对方就会自己暴露实情，这就是钓人的网。应该常常使用这种办法去掌握别人。如果对方不接我们的话语，不理解我们的比喻，就要改变讨论的方式。用更形象的方式打动对方，即迎合他的心意，使他透露真情，进而加以控制。

在和对方进行多次这样的反复后，双方取得共识，就可以确定用来说服对方的基本策略和观点。就这样反复探究，任何事情都可以从对方言辞中得知。无论对方是愚笨还是智慧，圣人都能用这个办法掌握实情。（待续）