一个月黑风高的夜晚，一位花样少女惨遭毒手，少女疯狂的求救呼喊，但丝毫没有唤起犯罪分子的一丁点儿良知，衣服被撕碎，她被强奸了，后来还被残忍分尸。

强奸犯的可恨，死一百次都不解恨。

但是，如果让强奸犯受到同类的惩罚，如鸡奸、阉割、肢解等，是不是感觉很解气？

澳大利亚导演Matthew Richards在2015年拍了一部短片《威利·宾汉的消失》，就讲了这样一个令人深思的故事。

这个国家针对死刑犯修订了一项新法律，受害者家属可以正义且合法的对死刑犯提出手术要求。

也就是说，在医疗协议范围内，想要切掉犯人的手和脚或者更多，都是被允许的，并且「肢解手术」可以一直进行到受害者家属满意为止。

而「手术监督员」的职责，就是监督医疗协议被完整遵守，让犯人不会比进行普通手术遭受更多的不适。

这是对犯人基本人权的保障（白智都知道这是笑话）。

这个项目挑中的第一个「幸运儿」，是38岁的罪犯威利·宾汉，他犯了奸杀罪，因在酒精和药物的作用下奸杀了一位年轻姑娘。

监狱里的威利·宾汉得知这个消息时，愤怒且绝望。

-你们要切掉我的手？

-对的。

-不可能！

-但你是个谋杀犯。

-不行！这不公平！！我杀了那个姑娘，但那全然不是我，是酒的问题，还有药物。

为什么你们不按以前的方式直接杀了我？

与其这样被一次次肢解，还不如痛快的被处以死刑。

监督员尝试说服他，也许手术进行到第二次，或者第三次就会终止。

宾汉疯狂捶墙、哭喊、呕吐、精神崩溃……但是没有用。

宾汉的第一次手术很快便开始了，受害者家属要求切除他的左手掌。

受害者的父亲和两个妹妹在手术室外围观这次「行刑」。

行刑后，宾汉开始到全国各大中小学做巡回演讲，警告孩子们绝对不可以违法犯罪，否则后果就跟他一样。

第二次手术，宾汉被移除了他的右臂和左腿。

这次，前来观摩行刑的，只有受害者的父亲和一个妹妹，小女孩实在看不下去，默默离场。

术后，失去手脚，宛如人彘一般的宾汉躺在病床上，发出了一声由衷的感叹：

别伤害任何人。

尽管他已经成了这幅衰样，仍需配合政府的「教育宣传」，不断地走访学校，塑造好一个真心悔改的「全国模范凶手」形象。

社会舆论开始发酵，不断有抗议游行爆发，很多人反对这种残酷野蛮的惩罚方式，不安笼罩着整个国家。

但是，永远不要低估来自受害者家庭的愤怒，哪怕把你切成肉丁也不够解恨。

这一次，他们要切掉宾汉的一个肾和一个肺叶。

这些器官将被拿去卖掉，为国家私有刑罚系统提供收入，保证这个项目可以继续运营。

报复是会上瘾的，当惩罚可以完全由情绪支配，没人可以控制事态的发展。

五个月后，宾汉的第五次手术被预定。

宾汉到了崩溃的边缘。

求你了不要这样。

但受害者家属并不想停止，宾汉在绝望中失去了他的命根子。

至此，他已然崩溃麻木，除了会呼吸，形同死尸。

最后一次手术，宾汉被切走了耳朵、鼻子以及他的舌尖，激光去除了他全身的毛发。

手术终于完结，但宾利依然在每个月的最后一个周末，被带往各大高校去做「教育宣传」。

犯人终于付出代价，被正义的消灭。

看完这个短片，菠菜们觉得爽吗？

讲真，波叔一点也不爽，太黑暗，太恶心了。

救死扶伤的医生，成了行刑的刽子手；法律和正义成为了复仇的工具。

整个流程下来无非是「以暴制暴，以牙还牙」。

以暴制暴也许可以在短时间内震慑人心，达到维持秩序的目的，但人的情绪是不可控的，当没有了可以制衡的标准，社会迎来的即将是毁灭性的灾难。

长此以往，效果适得其反， 重罚之下盛产重罪。

我们不是恶魔，我们跟犯罪分子不一样。若是以暴制暴之下，所有人都表现得欢欣鼓舞，那么我们生活的这个世界就不叫人间，而叫地狱。

我们需要拎清楚惩罚的目的到底是什么，法律的本意是导人向善，在加害者与受害者中间充当制衡的角色，如果连法律也开始纵容报复，怕是已经称不上正义。

将心比心，我们完全可以理解受害者家属的仇恨，愤怒。

但我们的每一次报复，就像物理学上的「力」，它会反作用回我们自身。

人之所以区别于动物，是因为还留有未泯灭的道德。

波叔，面对丧尽天良的犯罪分子，我凭什么要对他们留有道德？

其实有句话说的很好：我不会原谅他，但我想放过我自己。

今日心情：反思

我们没有资格代替受害者宽宏大量，只希望正义别让人那么难受。

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