道士、和尚、胡子三人过江。忽遇狂风大作，舟将颠覆，僧道慌甚，急把经卷投入江中，求神救护。而胡子无可掷得，惟将胡须逐根拔下，投于江内。僧道问曰：“你拔胡须何用？”其人曰：“我在此抛毛（锚）。”（卷四《形体部》）

一婿有呆名，舅指门前杨树问曰：“此物何用？”婿曰：“这树大起来，车轮也做得。”舅喜曰：“人言婿呆，皆耍也。”及至厨下，见研酱擂盆，婿又曰：“这盆大起来，石臼也做得。”适岳母撒一屁，婿即应声曰：“这屁大起来，霹雳也做得。”（卷五《殊禀部》）

一人远出，嘱其子曰：“有人问你令尊，可对以家父有事出外，请进拜茶。”又以其呆恐忘也，书纸付之。子置袖中，时时取看，至第三日，无人问者，以纸无用，付之灯火。第四日忽有客至，问：“令尊呢？”觅袖中纸不得，因对曰：“没了。”客惊曰：“几时没的？”答曰：“昨夜已烧过了。”（卷五《殊禀部》）

父戒子曰：“凡人说话放活脱些，不可一句说煞。”子问如何活脱时，适有邻家来借物件，父指而教之曰：“比如这家来借东西，看人打发，不可竟说多有，不可竟说少有；也有家里有的，也有家里无的，这便活脱了。”子记之。他日，有客到门问：“令尊在家否？”答曰：“我也不好说多，不好说少，其实也有在家的，也有不在家的。”（卷五《殊禀部》）

夫在田中耦耕，妻唤吃饭。夫乃高声应曰：“待我藏好锄头便来也。”及归，妻戒夫曰：“藏锄宜密，你既高声，岂不被人偷去。”因促之往看，锄果失矣。因急归，依声附其妻耳云：“锄已被人偷去了。”（卷五《殊禀部》）

一人新育女，有以两岁儿来议亲者，其人怒曰：“何得欺我，吾女一岁，他子两岁，若吾女十岁，渠儿二十岁矣。安得许此老婿。”妻谓夫曰：“汝算差矣！吾女今年虽一岁，等以明年此时，便与彼儿同庚，如何不许？”（卷五《殊禀部》）

有盗牛被枷者，亲友问曰：“汝犯何罪至此？”盗牛者曰：“偶在街上走过，见地下一条草绳，以为没用，误拾而归，故有此祸。”遇者曰：“误拾草绳，有何罪犯？”盗牛者曰：“因绳上还有一物。”人问何物，对曰：“是一只小小耕牛。”（卷五《殊禀部》）

有应受官责者，以银三钱雇邻人代往，其人得银，欣然愿替。既见官，官喝打三十，方受数杖，痛极，因私出所得银，尽贿行杖者，得稍从轻。其人出谢前人曰：“蒙公赐银救我性命，不然几乎打杀。”（卷五《殊禀部》）

乡间坐凳，多以现成树丫叉为脚者。一脚偶坏，主人命仆往山中觅取。仆持斧出，竟日空回，主人责之，答曰：“丫叉尽有，都是朝上生，没有向下生的。”（卷五《殊禀部》）

一人命仆往枫桥打听麦价，仆至桥，闻有呼吃扯面者，以为不要钱的，连吃三碗径走，卖面者索钱不得，批其颊九下。急归谓主人曰：“麦价打听不出，面价吾已晓矣。”主问：“如何？”答曰：“扯面每碗要三个耳光。”（卷五《殊禀部》）

一痴人闻盗入门，急写“各有内外”四字，贴于堂上。闻盗已登堂，又写“此路不通”四字，贴于内室。闻盗复至，乃逃入厕中。盗踪迹及之，乃掩厕门咳嗽曰：“有人在此！”（卷五《殊禀部》）