清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为"墓祭"，谓之对祖先的"思时之敬"，春秋二祭，古已有之。

古人留下许多有关清明诗词，比如杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗非常经典，几乎无人不知。除了诗词之外，还有不少与清明有关的俗语

比如俗语“女婿莫上坟，上坟惹先人”，到底是啥意思？是否有道理？还有这么一句俗语：一个女婿半个儿。既然女婿是“半个儿”，凭什么说女婿不能给岳父岳母上坟呢？

女婿莫上坟，上坟惹先人

除了女婿是外人这个理由之外，女婿上坟还有“后继无人”的说法，在古时候女婿上坟一般出现在丈人家没有儿子的情况下，如果外嫁的女儿带着女婿回来给女方先人上坟，就说明这个家已经没有自己的男丁了。

古时候“重男轻女”的思想影响下，所以老一辈还是非常忌讳让他们的女婿进行祭拜的，毕竟无后为大这个封建思想已经根深蒂固了，谁都不敢去打破，所以女婿上坟在当时是非常忌讳的一个事情。

在古代祭拜习俗中，如果让一个外人来祭拜就会被认为是家道中落，家中无人，就会让外人瞧不起，对于女方家庭来说是一种侮辱，所以女婿回家祭拜女人的先人是非常避讳的。

在古时候，女儿如果外嫁就会跟随自己的丈夫姓氏，嫁出去的女儿会被认为是女方人家了，对于外嫁姑娘来说，娘家不是自己真正的“家”，因此这个时候，女儿就是外人，女婿更应该是外人。

另外，在清明节这一天，女婿应该回到自己的家里上坟。如果女婿不回家上坟，那么女婿的祖先就会生气，祖先一生气，那么就不会保佑女婿诸事顺利和发财了。

在古代，很多人家不会将女婿留在家里过清明节的，如果女婿已经在未来的岳父岳母家里住了一段时间，但是必须在清明节前一天离开未来的岳父岳母家。

老话是否有道理？

在古代一直流传着一个非常严格的忌讳，那就是女婿不能去给女方的先人上坟，也就是俗语“女婿莫上坟，上坟惹先人”，这句话到底有没有道理呢？这不是胡扯吗？

其实对于今天来看，这句老话是毫无道理的，现在这个社会都是将心比心的，都说一个女婿半个儿，在现在男女平等的社会，哪还有那些繁文缛节需要遵守。

祭拜先人是为了表达晚辈对于先人的一种思念之情，所以这些所谓的风俗都是当时人们的封建思想所致，我们不应该盲目的去尊崇。

那么，女婿凭什么不能够给自己的岳父岳母上坟呢？如果女婿给自己的岳父岳母上坟，还怎么会有辱自己的先人呢？这不纯粹是胡说八道吗？

所有已婚的男女都有责任和义务为双方的“父母”上坟，否则，自己才真真正正地失去了“礼教”。所以，女婿给岳父母、媳妇给自己的公婆上坟都是应该的，都是不能够遭受非议的。

总的来说，清明节祭拜是一个传统的祭拜日子，在这一天如果真的对逝去的人有感情，有思念，就不要被一些坏习俗所约束，只有表达出来才算是真正的孝顺。各位看官，你说呢？