君子以厚德载物。

在这样一个追求利益的时代中，厚道仿佛变成了隐形的存在，人人都为了一点小钱小利，想尽办法耍赖，占便宜。

殊不知，人最大的精明，就是厚道。

因为厚道，所以待人真诚；因为真诚，所以愿意为他人着想；因为时时体谅他人，所以心中满怀真情，不会辜负任何一片真心。

也只有这样的人，才值得我们拿真心去相交，去建立交情。

• 人的第一风水，是人品。
  

做事，先做人。

人活着一生，说到底其实就是两件事，一是为人，二是处世。

有句话说：“海宽不如心宽，地厚不如德厚。”

德才兼备，以德为首，人无完人，谁都不能保证自己毫无缺点，但无论如何，人品上的缺憾都是无法得到原谅的。

《了凡四训》记载了这样一个厚道之事——明朝杨荣，他的祖父跟曾祖父是以摆渡为生。

一次发大水，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，所有的货物都没有拿，被当地人嘲笑他们愚笨，失去了一个大发横财机会。

他们不仅没有乘火打劫，没有耍阴谋阳谋，而是体恤到别人有生命危险，就拼了命地去救。

甚至还把死者捞起来，避免尸骨无存。

他们的这一举动也成全了遇难者的家庭：活要见人，死要见尸，否则将抱憾终身。

这便是厚道，别人的心也许变化多端，而我常驻恒态。

古人云：“君子爱财，取之有道”，其实不仅是对财富的追求，想要拥有的一切都要遵守一定的规则，否则得的到，也守不好。

一个值得托付终身的人，绝不是看他的外在是怎样的富丽堂皇，而要关注他内在的人品是不是过硬。

因为人品不够好的人，即使一时得利，也不会时时得利，人品好的人，坦诚善良，才能赢得别人的认可和尊重，才能在社会上站稳脚跟。

• 聪明人，都厚道。
  

厚道的人，亏得了一时，却赚了一世。

人生在世，每个人都期望能尽可能的聪明和成功，能比别人看高一眼，能比别人多得一点，能比别人精彩一些。

但往往大都是停留在小聪明的层面，只看到了眼前而忽略了长远，只注重了小事而遗忘了大计，不是真正意义上的高级的聪明。

实际上，聪明的极致是厚道，厚道才是绝顶而长远的大聪明。

有次，光武帝把一群进贡的羊赐给在朝官吏，要求每人一只。

这让，负责分羊的官吏十分头疼。

因为那批羊中，有肥瘦之分，给谁分差了都不好。

有人说，全部杀掉，肥瘦搭配就好了；有人说，大小搭配就好了。

争论了很久，都没有结论。

当甄宇听到后默默上前，牵走一只最瘦小的羊。

在场的官员看到后，谁也不好意思牵最大的那只羊，很快就把羊分完了，大家对此也没有任何怨言。

这事传到了光武帝耳中，甄宇因此得了“瘦羊博士”美誉。

后来，在群臣的举荐下，甄宇又因为人忠厚，遇事谦让，被提拔为太子少傅。

人有欲望并没有错。

但生而为人，最可贵的能力就是控制自己的欲望，一个能控制自己欲望的人，自然能更好的掌控自己的人生，而一个不能控制欲望的人，往往会为了达到目的而不计后果。

贪，就是每个人与生俱来的欲望，但在无人在意的小便宜面前，很多人的贪念就会占了上风。

在这些人的心中，占了便宜，就表示着自己是一个精明的人。

殊不知，积少成多，你眼中的蝇头小利，终有一天会毁掉自己的人生。

所以，真正聪明的人，从不会被眼前的蝇头小利蒙蔽了双眼，因为他们知道将来会因为眼前所占的便宜，付出更可怕的代价。

• 人厚道，天不欺。
  

做一个厚道的老实人，就一定能受到上天的眷顾。

正如《白鹿原》中所说：

“春秋五霸”之一的秦穆公，外出时撞见有人把他的马杀了，并且正在一起吃马肉。

这些人得知他们正在吃秦穆公的马后，都非常惊恐。

然而秦穆公不但没有追究，反而请他们喝酒。

杀马的人非常惭愧，喝完酒就匆匆离开了。

过了三年，秦穆公被晋国攻打围困。

命悬一线之时，有一小队人马杀出重围，冒死救出秦穆公。

原来他们便是当年杀马吃肉的那群人。

秦穆公万万没想到，几年前的善举竟然拯救了自己的生命。

世间万物，皆为因果。

什么样的因结什么样的果，这是我们无法改变的规则。

但上天所能决定的只是一个结果，结果之前的过程和原因全靠自己。

所以，如果你总觉得自己命不好，就要多觉悟自己，先从自己身上找找问题，反观一些自己的言行举止。

当你真的这么做了，就会发现，人在做，天在看。

你只管做好了自己，上天从不会辜负任何一个厚道之人。

精明过了头，就是傻子。

有一句说得好：

“人生在世如长河入海，决定胜负的，从来都不是一关一隘的得失和一时一地的亏盈，而是百川聚来的泓沛。”

在这样一个人品立身的时代中，一个人的德行在很大程度上决定了这个人的成败。

可以图利，但不能斤斤计较，去算计。

可以贪心，但不能昧着良心，出卖人。

可以无能，但不能伤天害理，毁品行。

宽厚、肯吃亏，才是人间正道。

点个在看，愿我们不要目之所及皆是个人得失，做个抬头看风景的聪明人，心宽路自然更宽。

您点的每个，我都认真当成了喜欢