这个世界可怕的不是自私的人，而是自私到理直气壮的人。一个社会的深度冷漠以及高度暴戾，都是由这种理直气壮豢养成的。这样的结果是，每个人都活在指责和推诿当中，少了责任和担当。

无私是难以唤醒自私的，但规则可以逼其就范。在一个冷漠的世界，温情不过是一抹亮色，要让每一个人都能自知甚或自省，仅凭温良的劝导和引领是靠不住的。也就是说，只有规则强大，理性才会启动，良知才能回归。

文/马德  选自《只为被你深情悦赏》

图/唐寅（明）

抬头去欣赏云飞，俯身去观摩蚂蚁打架，在水塘边追逐一只蜻蜓，在山冈上来几声长啸，或纵情发半下午的呆，或华丽丽为自己放一个长假。虚度，就是为灵魂做些无用的事。只因为，有用的事，我们已经做得太多太久。

人的童年，大多是虚度过来的，但它给予生命的，恰恰是最本质的需要。成年之后，虚度得少了，追逐得多了，却从此少了许多快活。在灵魂愉悦的层面上，人生，没有一寸虚度是多余的。

文/马德  选自《物质皮相与精神面相》

图/唐寅（明）

人只有在看清自己之后，才能在别人那里平静下来。年轻的时候嘴不把门，爱论人短长，上了年岁，就会多了谨慎，少了武断。这是理性对人性的胜利，也是年老对年轻的诚恳道歉。

   文/马德  选自《没了饶舌的资本》

   图/唐寅（明）

一个人，奸猾到千夫所指，一定是逾越了道德底线。从这个意义上讲，在良知之内的小奸猾都是可以被谅解的。因为，谁都不完美。宽容别人，就是放过自己。

奸猾到了极致，人情味儿完全丧失。特征上，就是剥离了道德束缚，赤裸裸的，直奔阴险、残暴和狠毒。人情味儿，是善与恶之间最后的一层面纱。撕下这一层，恶便无所顾忌。到了这个地步，此前的小奸猾，就成了后来所有罪恶的伏笔。

道德的力量就在这里，道德的软弱也在这里。这个世界，总会有道德所无法挽救的人，这不是道德的缺陷，而是道德的无奈和尴尬之处。

文/马德  选自/《活出一点精神高度》

图/唐寅（明）

这个世界上，有一种人是无法用道理说通的。不是你的道理不对，而是对方根本不屑于你的对与不对。

你所讲的，不是他愿要的。这种张狂和偏执，源于自私。自私是一切道理的死敌。一个在心底里没有他人的人，其人生版图上，公允和公正始终是被践踏的。

文/马德  选自/《总有人让这个世界高贵着》

图/唐寅（明）

这个世界，有侥幸。但不宽恕侥幸。不要把自己一步一步拖到付出代价的境地。生活中一切的罪与非罪，罚与非罚，良心会有知，光阴会有知，天地会有知。

不去欺负生活，生活自会安妥地待你。清白干净的灵魂，特征只有一个：无愧过往，不畏将来。

文/马德  选自/《生活的坑都是自己挖的》

图/唐寅（明）

一个人对另一个人的尊重，来自于距离感和神秘感。钱和权，容易产生距离感。有人尊重你，其实只是尊重背后的钱和权。神秘感，实际上是一种陌生感。有的人跟你处了一辈子，却始终摸不透对方的脾气。因为摸不透，所以处处谨小慎微相待。

还有一种纯粹的尊重，即才华的征服感。但征服感来自能征服的人。一个崇拜钱权的社会，不会把才能当回事。所以，若不能居高临下获得距离感，就缄口少言保持神秘感，否则，没有人敬重你。

   文/马德  选自/《话痨须守口》

   图/唐寅（明）

人生差不多就是这样一个饭局，你既要跟相悦的人推杯，也要和厌见的人换盏。一顿饭吃下去，你可以领受一颗心，也可以见识一副嘴脸。吃到最后，你还能在这个言不由衷的筵席上热闹和欢笑，就是你承载世界的能力。

文/马德  选自/《总得为人生心寒一次》

图/唐寅（明）