有一种瓶子，

大管子的颈上，还堆有四只小管子。

这种瓶子，有一个奇特的名字，

叫五孔瓶，或者叫五管瓶。

五管瓶始烧于东汉晚期，历经三国、西晋、南朝、五代、两宋、元和清代，期间不断发展变化，成为独具特色的中国古代瓷器品种之一。因瓶肩部各面分布着多圆形管而得名。

北宋时期，五管瓶大量烧造，种类丰富，品种繁多，装饰多样。

就器盖而言，有葫芦钮、莲花钮、振翅的小鸟、打鸣的公鸡、仰吠的小狗；

就小管数量而言，有四管、五管、六管、七管，其中五管最为常见；

就管口形状而言，有圆形、花形，还有的不是管状的，而是叶形的，有五叶、四叶等；

就装饰而言，有篦划纹、莲瓣纹、素面无纹。南宋，五管瓶渐少，出现了龙虎瓶之类的新品种。

“五”这个数字在中华文化里很奇妙，金木水火土，五行；眼耳鼻眉口，五官；脾肺肾肝心，五脏；天地君亲师，五大；天地神人鬼，五仙；仁义礼智信，五常；酸甜苦辣咸，五味；稻黍稷麦菽，五谷等等。说起来，这些含“五”的称谓，都和五行有一定关系。

五行理论是我国古老的道家哲学之一，用金木水火土来解释宇宙自然世间万物的关系。

按照五行理论，万事万物都是相互联系，互助互生的，事物之间相互促进，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，而又相互克制，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五孔瓶，大概便和五行有关系，各管之间，相生相克，而又互为一体，绵延不断，多子多福，子嗣不绝。

由于古文献对五管瓶的用途并没有文字记载，因此对它的用途是众说纷纭，有花插说;烛台说等等。主要用途是作为明器的“谷仓”，含意为“五谷丰登”。因是由越窑的谷仓演变而来，在绍兴地区，方言“五管”谐音“五嘴”“五子”，因此还有“五子登科”之意。

祖传窑五管瓶，方形，四角饰四乳丁，矮圈足。平面设五管，中为大管，四方各一小管，管中空与瓶相通。瓶身饰凸弦纹。

此瓶造型古朴、优雅，通体施茶叶末釉，釉质莹润，色泽柔和，整体符合中国社会高层高雅柔和的审美。

五管瓶是一个时代杰作和审美，独领风骚，具备极高的收藏价值。