“道法自然”思想对中国书法影响深远。老子曾说 ：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家美学提出“道法自然”，把自然无为看做美的本质特征，要求艺术合乎自然、顺乎自然，追求返璞归真、自然天成。

从书法艺术来看，这种观念主要体现在对自然物的摹拟和崇尚上。 对自然的向往是人的本性。自然能够使人内心充满宁静和舒适。古代文人敬畏自然、尊重自然，同时也向往自然。

我国著名道教学者、传统文化专家、书法家、慈善家任法融道长常年居住在道教的发源地——翠竹环绕，碧树掩映，仙气笼罩的楼观台之内。

修道之余，潜心研习书法，将道家之哲学经典全部融入书法作品之中，一笔一划全都体现了他的超脱与睿智。

在自由和自然之间寻找一种平衡点，一直就是道家思想的主旨。品赏任法融道长之书作，可清楚地感受到其内心之清静，处世之恬淡，他将道的玄理奥义全都融于他的书法作品之中，以其纯粹之心，创作出一幅幅表现素朴、平易近人的书作。如此气度，付之于笔端，其墨宝岂不皆为上品？

道家美学十分强调“技进乎道”，任何“道”都源于“技”的长期修炼。对于书法而言，任法融道长也经过了长期的学养、阅历、思想、技法等多方面的修炼，才能得心应手地把感情及情绪通过浓淡干湿的墨痕、正侧顺逆的点画倾泻出来。

他自幼师从外祖父学文习书，从颜体入手，兼习诸家，其路端正，基础厚实，后利用出家学道之机缘优势，潜心临习前贤之碑贴，数十年如一日，手不释经，笔不洗墨，终自成一家。

作为国中一位深受世人尊崇的道教学者，任法融道长身上本身就具备了一种敦笃励志、艰苦朴素、敬天爱人、崇尚自然的道风仙骨与大道至简的高贵品质。

他用自己的书法艺术作品，一方面在教化世态，宣扬道义，一方面也在养家糊口，接贫济困。长期致力于我国的慈善公益事业，弥补济生施舍经费之不足。

道家有论：“无为而大有为”。任法融道长做书乃无为而又有为，无为而作，有为而用。此所谓以“无为”之心成大为之事。

任法融道长之所以在书法艺术领域中，能集众家之长而自成一派，且有许多人极为推崇和乐意收藏他的书法作品，离不开他在后天的努力修为中，

所获取的对中国书法的独特理解与体验和被道家深邃文化精华的熏陶与滋养；

更离不开他身上独具的那种旷达乐观、助人为善、慷慨解囊的仙风道骨品质与形象；

特别是能让社会各界都基本认可和乐于接受的亲民书法润格，这一点同时下一些儒释道方面的领袖们的做派可谓大相径庭。

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