《新相亲大会》最新一期节目迎来了一位38岁的男嘉宾陈泽，他自我介绍为金融学硕士，目前在某银行任部门经理。

未婚男士陈泽，在舞台上提出，一定要等到“完美妻子”出现才会结婚。

凭此言论，他把当期节目送上了微博热搜。在一场由此引发的超过37万人参加的投票中，就“30岁没结婚你会考虑将就吗”这一话题，超过30万人表示自己不会将就。

有意思的是，节目最后，6位女嘉宾将信号灯全部熄灭，陈泽成为当期3位男嘉宾中唯一独自离场的那位。

其实作为相亲对象，陈泽的硬件配置是不错的。

虽然已经38岁，但是长得并不沧桑，甚至有种像歌手吴青峰一样的清秀气质，学历与工作也都是拿得出手的项目，还说自己喜欢游泳和健身。

他走上台时，几位女孩尖叫着为他“爆灯”，抢占选择先机，以至于在后台，陈泽母亲自我感觉极其良好，“我儿子谁见着谁都喜欢！”

而女孩们的疑虑，是从看见陈泽录制的VCR那刻开始产生的。

他在VCR自述中说，他异性缘一直很好，以前被学姐学妹宠坏了，觉得自己不缺女朋友，但如今38岁，却“进入寒冬”。父母年纪渐大，他急迫地想要寻找到自己心中的“完美妻子”。

陈泽说：“女生一定要长在我的审美点上，一眼定生‘死’。日久生情叫感情，一见钟情才是爱情，瞬间的心动，足以抵御婚姻中的所有问题。”

他在谈论自己心目中的“完美妻子”标准时，反复强调外表的重要性。有个女孩问他，“完美妻子”的长相有没有硬性标准？

为了回答这个具体的问题，他甚至拿出了自己画的一幅人像，解释说，这女生得是高鼻梁，还得眼神比较好。怎样的眼神才算比较好？他答：“稍偏忧郁”。

而这一切标准的形成，都是为了让女方能够得到他“发自内心的认可”。

至于他自己在感情中摆出的姿态，是十分被动的，他说自己从未主动追求和表白，一心只希望女生能够主动一点，“如果40岁还没找到理想中的完美女生，那我可能会降低标准吧”。

他的傲慢激怒了在座的女孩，也惹到了作为嘉宾的“雪姨”王琳。看完VCR，王琳反问：“他完美吗，对不起？” 

对他而言，那位由他幻想出来的“完美妻子”的核心吸引力，仅仅在于外表。诚然，跟随自己的内心，不在感情问题上将就，无可厚非，但将爱的感受完全寄托在外貌之上，并且无法为爱主动付出，让人很难相信这位38岁的男性能够妥善处理自己的感情。

果然，相亲节目还是得看孟非主持的，生于重庆的“孟爷爷”贯彻了重庆男人的“耙耳朵”精神，在节目中直言陈泽从未考虑女孩们的感受。

最终，在场6位女孩及其父母共同灭灯，作为唯一未能成功配对的男嘉宾，陈泽黯然离场。

值得一提的是，陈泽离场之时，他的母亲还在说，他本场表现不佳，平时“比这精英得多”。这让人深思，相亲市场中这类大龄男人的信心究竟从何而来？

带着这个疑问，我去咨询了身边一位做红娘的阿姨，她向我询问陈泽的身高、学历、工作和籍贯。

按照节目中陈泽给出的答案，我一一回答。175公分，金融硕士，在银行做部门经理，长春人。

阿姨听后回答我，说陈泽这样的条件“很好配”。

她向我解释，在她接触到的有相亲需要的人群中，“女孩多，且剩女都优秀，但男人可以向下一代借人，年龄差距可以很大，所以男孩翘（方言中自信的意思）”。

有个广为流传的说法是，女性有一段介于25岁到34岁之间的最佳生育年龄，在这个年龄段受孕，孕期出现并发症的风险相对较低。虽然说法并未得到证实，但女性在性资源的支配上，确实受到了很大的年龄限制，而这种限制在男性身上的影响微乎其微。

“最佳生育年龄”这类都市传说，可以说是由资本鼓吹起来的，它让女性认为自己只有在那段黄金时间度过的人生才算灿烂。而害怕失去性资源支配权的女人们，不得不外用内服各种产品，以补充胶原蛋白，延缓容颜老去的速度。

说到底，“30岁没结婚你会考虑将就吗”这个问题，因为存在“30岁”的年龄限制，其实更应该由女性来做出回答，毕竟年龄为女性带来的焦虑远大于男性。

综艺节目《乘风破浪的姐姐》最重要的宣传噱头就是，“女人30+，也可以又美又飒”，这是女性艺人对抗年龄焦虑的一种形式，也可以从反面映照出女性对于衰老的恐惧。

在大龄单身男女的相亲市场上，相较于大龄剩女，大龄男人更有底气直接给出“不将就”的答案，但我们必须明白，这种答案或许并不太具有参考价值。

为了进一步了解30岁以上单身人士的相亲交友需求，我进入一个需要进行身份实名验证的婚恋交友平台，将筛选年龄界定为30岁及以上，进行了一番观察。

单身女青年们给出自己大龄单身的理由，很多时候都是“圈子太小”。

但男青年们很少给出自己大龄单身的理由，他们似乎并不认为30岁到50岁之间的男人是竞争力薄弱的。相反，人们更倾向于认为，男性进入30岁，正在迎来最黄金的人生阶段。

驳杂的交友信息中，另一个共通的特性是，女性在填写自己的择偶标准时，通常会要求男方的学历以及收入高过自己，而男性则通常要女方持家贤惠，不碰烟酒，对学历则不做高于自己的要求，并且很多时候，根本不对女方的收入做任何要求。

在他们的个人介绍中，“已购房”这一条会像加分项一样被他们装裱出来。

如果将相亲比作一场竞技，舞台和应用首页是单身青年的斗兽场，那么女性用以标榜自己的就是年轻和美貌，而男性则以经济实力进行自我确认。

杜拉斯写《情人》，令我印象深刻的一个片段是，她描述亚裔少爷对法国女孩的核心吸引力时，将那种感受具象化为一种诱人的金钱气息：

“英国烟的气味很好闻，贵重原料发出的芳香，有蜜的味道，他的皮肤透出丝绸的气息，带柞丝绸的果香味，黄金的气味。”

而在当下的中国社会，男性气质的彰显，也已经不再来源于强大的肌肉力量，也无需男人在家庭中掌握日常生活的话事权。

一位声称“我听老婆的话，但我赚钱养家”的男性，与一位声称“虽然我没钱，但老婆孩子都顺从我”的男性相比，前者更容易受到主流话语的拥趸。

当一个男人在经济上能够占据竞争优势地位，那么他在这场竞技中，就有理由认为自己已经占据高点。

但我们逐渐发现，男性的经济条件并非硬通货，女性对不合适的婚姻说“不”的几率似乎也在增加，尤其是当女性能够经济独立的时候，她们更能为自己做出理性抉择。

30岁没结婚你会考虑将就吗？在那项超过37万人参与的投票中，30万人都给出了否定答案。

不结婚就不结婚，不管男性还是女性，我们到底凭什么将就？

离婚率不断走高，意味着当下越来越多的人开始反思自身的婚姻关系，婚姻本身是一种契约，是人类社会化的产物。

值得我们深思的问题是，在契约的外壳下是否有内核存在？只有回答好这个问题，才能明白，我们所说的“不将就”，是在什么方面不曾妥协。

我并不认为内核是恒定的，内核代表了人们在感情中的需求，如果按照马斯洛需求层次理论来进行分析，事情会变得清晰很多。

当一个出生在偏远山区的男人想要满足日常的生理需求，与一名有着同样需求的妇女结为夫妇，那就算二人不懂爱情是什么，他们的婚姻应该能实现双方的需求，这样的婚姻不是将就。

当一名女性想要被爱，想要结束心灵上的漂泊，那么当她遇见一个不太爱她的人，纵使这个人家财万贯，如此缔结婚姻也一定只是凑合。

如果婚姻中双方的收入均衡，教育背景相仿，符合传统意义上“门当户对”的标准，但他们无法得到彼此的尊重，甚至动用暴力解决问题，那么这样的日子只是在将就着过。

总而言之，在这个社会中身处不同阶层的人们，对于婚姻的“内核”是什么会有不同的答案。如果需求得以满足，那建立于其上的婚姻就不是“将就”，相反，需求无法满足，那么婚姻便成为“将就”。

如今，伴随着教育的普及，以及经济生活的不断丰富，在婚姻关系中，我们正在更多从单纯的满足生理和安全需求，上升到对爱，对尊严，对自我实现的追求。

爱是什么东西？爱是生命的永动机，被爱的人更容易感受到，自己是这苍茫世界上虽然渺小但又重大的存在。我们需要婚姻，本质上是需要爱情，是要在爱情的驱动下往人性的纤细幽微之处再进一步。

但如果这些更高层次的需求无法获得满足，那么婚姻的存在无非只是一具空壳。

我不仅支持人们在步入婚姻前不要将就，也支持人们在已有婚姻的框架之下学会突破束缚。

2018年，复旦大学社会学教授沈奕斐曾经做过一次以《为什么脱单这么难》为题目的讲座，她在社会学的视野下去分析如今的爱情究竟为何发生，又是如何受阻。

她以韩剧中男主角对女主角的凝视举例，以证明爱情的发生是为了在爱人专注的凝视中确认自身的独特性，而这种凝视中又暗含权力关系。

最近几年，随着女性主义话题被不断讨论，随着两性平权的新闻、文学、影视作品的涌现，我们能够越来越多地在生活中以及荧幕上看见，那些原本被男性凝视的女孩们的眼睛里，开始出现反向凝视男性的目光。

当反向凝视开始，人们能够更清晰地看见自己的内心和现实之间的落差。

2019年热播的美剧《致命女人》，讲述了3名已婚妇女的丈夫在出轨后死亡的事件，它以一种戏剧化的方式呈现出不同时代的女性对不合适的婚姻的痛击。

在这部剧集中，当家庭主妇或者拥有独立意识的女性发现，在自己的感情中，她们已经不再充分被爱，当第三者的介入让爱人的一举一动都变成虚伪的谎言时，她们选择亲手打破既有的生活，从虚浮的关系中彻底出走。

回到最初的问题，30岁还没结婚，我们应该将就吗？

将就个鬼，缺钱的话就去赚钱，觉得孤独就养猫，生活太乏味就培养更多兴趣爱好，无论如何，在遇见真正能让人奋不顾身的感情之前，不要随便让婚姻关系成为自己的枷锁。

30岁还没结婚怎么了？我50岁没结婚也不关你的事啊。

    编辑 | 黄靖芳

排版 | 翁   杰

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