清明，二十四节气中的一个节气，这是农耕民族生存的最基本认知。清明这天本来就没有什么特殊之处，后来因为介子推使清明节成为我国第一个全国性、全民性的民俗节日。其踏青、寒食、扫墓等活动是后来才融合进去的内容。春秋时期寒食与清明还是风马牛不相及的两个节日，且寒食时间是隆冬季节。寒冷不举火的饮食造成羸弱伤病的不断死亡，后来曹操、石勒、北魏孝文帝等人屡禁不止，只能复寒食如初。不过，每次复兴后寒食的时间逐渐后移并缩短，最后移到清明前。唐代鉴于屡禁不止的民意盛隆，干脆颁布法令承认其合法化，以礼仪的方式固定下来，使寒食扫墓成为官方祭礼。时至今日，很多游子依然在此时间归乡扫墓，不能回归的，也会在同时焚烟寻根。清明除了祭祀、扫墓的习俗，同时还是古代的“体育文化节”。清明时节，百花盛开，精神与身体的共同需求促进了体育活动的自然开展。于是清明节成为以祭祀为主线，以多种体育活动为核心的“体育文化节”。全唐诗里关于寒食的诗就有361处，清明129处，全宋词关于寒食的词125处，清明143处，可见清明寒食在国人心中的重要位置。唐玄宗李隆基一首《初入秦川路逢寒食》“可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。”说明回长安的人在途中看到民众依托寒食开展的蹴鞠、秋千活动。“寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。斗敌鸡殊胜，争球马绝调。”“从来”一词说明年复一年的节日重复，而斗鸡、马球活动则是节日活动的主要内容。“依托清明节开展的体育活动开创了中国群众体育的开端，这与唐朝政府的功劳是分不开的。
清明节，在开创了全民运动的同时，也开创了以运动取乐的过节方式。唐代清明节的全民放假制令，“京师隶将作，女子隶少府缝作，腊、寒食（均放假）二日。”后代承继连“流囚、居役”都放假，使全国人民不分贵贱，不分身份，拥有了同一时间，围绕同一主题的活动。在这个规定的同一里，推广了全国性寒食体育活动的开展。清明节体育活动很少自娱自乐开展，基本是群体性的。所以文献谈到古代开展体育活动的场面之大，或几百里赶赴，或人山人海，其浩大不亚于今日之大型运动会。万俟咏“蹴鞠秋千，又是无限游人”，吕渭老“香红飘没明春水，寒食万家游舫”做了最好的解释说明。与今天倡导的全民健身、重在参与极其相似。清明节体育活动的全民参与性使唐代清明节的体育活动项目在开展之初就很广泛，仅唐诗里明确提到的体育项目就有蹴鞠、秋千、击鞠、斗鸡、丸剑、绳技、镂鸡子、帖毛球等，只是诗人在节日期间亲历或亲见之记录的体育项目16 项之多。清明节广泛开展体育活动的方式在宋代得到进一步发扬，增加了泛舟、龙舟竞渡 、游园、马戏等运动形式。到明代，走马放鹰高阜平冈，斗鸡蹴鞠……浪子相扑、童稚纸鸢，更加丰富了清明节的体育活动内容。清代入主中原，也没有改变寒食体育传统。清明节体育能够记录传播，文人功不可没。唐代开创的科举取士，使文人站在历史政治的最高舞台，对社会各个层面均产生影响，体育自不能例外。首先文人大军的流动不但让文人触景生情创作了很多诗意浪漫的清明佳作，其对所见所闻的清明节活动记载更促进了地域性体育项目的不断交流与传播。再则，“诸寺院清明建供天会”和“唯每岁清明日放万姓烧香游观一日”的佛、道参与，使清明体育在发展之初就带有儒、佛、道共融的背景色彩。佛家的不争，道家的无为，虽然使清明节体育开展广泛，但没有产生激烈竞争的竞赛娱乐体制，更多的是体现民众和谐的同乐思想。这显然与西方体育的力量追求与力量征服是截然不同的文化背景。若说唐代设立清明为全民的节日，宋代则把节日的全民性发挥到极致。正是这种社会情绪的感染，宋代体育开始走向技艺化欣赏的发展道路，不但其技艺水平之高成为古代之最，其追求技术的艺术享受更是成就了中国体育至今在奥运会上依然彰显的技巧优势特色。这时的体育运动已经不再是单纯的肢体活动，而是升华到了文化层面的精神享受。内容整理自：清明节体育文化探讨，如有侵权请及时联系删除！往期更多精彩内容热点聚焦为什么学校放暑假了，体育老师却特别忙？是时候告诉你们真相了！当我们取消体育课准备高考的时候，他们在踢高中足球联赛……这30年欠下的债怎么还？练体育，别把顺序弄反了！处罚体育老师很容易，让家长明白上体育课不能穿凉鞋却很难！法院要都这么判，校园体育还怎么干？体育计入中考总分真的公平吗？网友的回复亮了教育部长答记者问妙语连珠 体育老师留言回复同样精彩体育教师，为什么都起早贪黑？青少年怎么运动才算达标？大多数中国孩子都做不到这一点训练教学提高弹跳能力的有效方法！立定跳远中考满分攻略！中考体育排球垫球技巧及训练方法体育老师教你肺活量可以这么练提升初中男生引体向上能力的“三大法宝”8种实用的绳梯训练方法体育老师必读的七大儿童教育心理学


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