（相关资源已经收集好了，感兴趣的小伙伴留意文末传送门）国漫不少，其中也不乏佳作，但大多数都只是昙花一下，能留下来的只是少数，而能够形成系列的，更是少之又少，除了过人的质量外，还要有自己的特质，比如今天要和大家聊的这部作品，让人看完后顿悟人生，会有一种“超脱”自身的奇妙感觉，——《画江湖之灵主》在画江湖三部前期作品中，2015年推出的《灵主》，豆瓣评分7.8分。之所以能得到这样的分数，很大程度上是因为本作品并未止步于讲述“鬼故事”的惊悚和奇诡，而是借奇异的故事，探讨人性、魔性与佛性。（本剧片头的咒符元素）在《灵主》的设定中，灵魂想要完成心愿，必须要通过“附身”才能完成。拥有着强烈意念的灵魂叫做“灵主”，灵主的意念叫做“灵愿”，被附身的人类叫做“灵徒”，一旦成为灵徒，这个人就会一心一意达成灵主的目的，不达目的永不甘休。这个基础设定并不出奇，但是《灵主》却玩出了不少花样，比如生前非常厉害的人，死后可以操控众多灵徒，这些灵徒被称为“极愿灵徒”；附身在死人身上的，叫做“冥主灵徒”；生前怨念特别重，死后以永不超生为代价化身的“重愿灵徒”等等。（单雨童是世上最强的“极愿灵徒”）在这些角色中，《灵主》重点塑造了两个对立的阵营。反派阵营是魔，以燕尔灵持为代表。正派阵营是佛，以无私无畏、无欲无求的御灵团为代表。燕尔灵持——狂澜，是《灵主》中最强的反派，她带着土匪团驻守戎武山，手下烧杀掠抢无恶不作，而她本人却不爱财不爱权，一心一意干一件非常变态的事情：每当山中的村子有人结婚，狂澜都会带人把新娘掳到寨子里，加诸十八般酷刑。这些酷刑相当残忍，能挺过十八种活下来的人万中无一。于是，很多新娘就在燕尔新婚之夜，惨死在酷刑之下。包括主角百里登风的妻子——汝嫣。乍一看，所有人都会觉得狂澜是个虐待狂。土匪打劫，还在认知范围之内，可是这样令人发指的恶行，连狂澜的手下有时都不理解。但在这变态的狠心之下，狂澜也藏着深深的无奈与悲伤。这些酷刑，其实是造就燕尔灵持的仪式。每一代燕尔灵持都可以随意操控戎武山中的灵魂，代替自己去死，因此她们拥有永生不死的能力。而相对应的，则是无穷无尽的苦难，要成为燕尔灵持，就必须在新婚之夜，挺过十八种酷刑活下来，即使是活下来了，也要面对燕尔灵持的诅咒：永远走不出千里冰封的戎武山，也永远入不了轮回。（带着对爱人的念想，狂澜活了下来）想要摆脱这种苦难重入轮回，就必须找到下一任，这意味着，亲自尝过彻骨之痛的燕尔灵持，要去掳掠新婚女子，用同样的方式折磨她们，同时也意味着，每一代燕尔灵持，都曾经是一个新娘子，（狂澜杀了三百六十年，依然没有找到下一任）作为现任的燕尔灵持，狂澜也不例外。她在新婚之夜遭逢惨无人道的仪式，可是将苦难加诸在她身上的上一代燕尔灵持，却得到了解脱与救赎。狂澜也犹豫过，想要结束悲剧的反复上演，可她越是向往团圆，越是希冀解脱，就越要四处掳掠，找到下一任燕尔灵持。于是，带着对救赎的期盼，一次又一次伸出血腥的手，从受害者变为加害者，狂澜入魔了。与狂澜类似的，是为了私利大杀四方的灵主们。他们为了自己的恩怨情仇，为了完成未了的心愿，夺取无辜人的身体来复仇，这无异于牺牲了灵徒的人生，让他们变成行尸走肉，以他人性命，成全一己私愿。自私到极致，是为魔。（大部分灵徒都会变成行尸走肉的样子）与怨灵相对的，是江湖警察御灵团。御灵团的创始人离枯大师，在三百多年前建立了御灵团，团内高手如云，组织严密，打架的被称为“御灵手”，打探消息的被称为“勘察手”。御灵团专门解决恶性灵徒事件，更为可贵的是，御灵团不图名不图利，没有工资没有休假，水里来火里去，正义感极强，而且从不计较。（苗巧是一位优秀的御灵手，出生入死毫无怨言）面对灵徒凶猛，明知危及自己性命，可他们一点都不怕死。（被打成猪头还不忘救人的良垣，是一名武功不高的勘察手）御灵团名声大盛，明明可以一统江湖，可他们却选择隐居，远离江湖。（面对武林中人的挑战，御灵团往往选择无视）慢慢的，这种绝对无私的慈善风格，终于让少数成员感到不满，于是，在名利的诱惑下，御灵团的少数人反叛，想要追求名利双收，被称为“激进派”，而大部分的成员仍然坚持无私奉献，被称为“保守派”。激进派也曾经用各种好处来诱惑过同伴，可是保守派不仅没有一个人动摇，反而更加坚定地站在了正义的一方。所以激进派无法策反，只能挨个杀。（激进派的迦谷，无法收买保守派的手下，于是定下计谋想要一举歼灭）保守派们看似就是正派的标配，可是仔细想想，又让人觉得哪里不对劲。因为除了工作以外，保守派的人明明漏洞一大堆，正熙与易涟夫妻猜忌，很容易受到挑拨，可以使用离间计逐个击破。（“日月同辉”的功法，会让人的颜值与花心程度呈反比）良垣心思细腻敏感，很喜欢恶意揣测别人，疑心病是致命点。而鹤以杉在死前还想着去妓院，好色是最好的突破口。这些保守派各有缺陷，看起来和普通人没什么两样，可是一旦面临正邪选择，他们立刻好像高僧入定一般，无欲无求，坚如磐石，在佛系首领黑肱大师的带领下，色的不会被色诱，疑心的不会被策反，软怂的一秒成烈士。就好像平日里古诗都背不好的学渣，一考试立刻拿满分，反差大得有点不像话。（酷似弥勒佛形象的黑肱大师，是御灵团的现任首领）这些违和感，在真相大白的时候，终于得到了解释：毫不犹豫做奉献的保守派，都是灵徒，而非正常人。三百年前，创始人离枯大师去世时，用毕生功力发出了一种特殊的灵愿——“极灵愿”。灵愿的内容不是复仇，而是“世界和平”。极灵愿可以同时附身在无数灵徒的身上，而且灵徒不会变成行尸走肉，他们看起来和正常人无异，拥有人的思维、性格，但是一见到关于世界和平的事情，他们就会不由自主，冲上前去，一腔热血祭苍生。这，就是御灵团几百年来坚持奉献的原因。分辨人与离枯的灵徒，最好的判定方法，就是在维护和平的时候，有没有私心。是人，就有私心，就想要利益，即使心怀善念，仍然免不了要动摇，要趋利避害，否则便不是人了。无私到极致，是为佛。无论是魔还是佛，都是死者在世间的挣扎，《灵主》的故事虽贯穿阴阳，但最终讲的还是人。主角百里登风本是正常人，可新婚之夜新娘被掳走，阴差阳错，他失去了关于妻子的大部分记忆，只依稀记得自己有一个美丽的妻子叫“汝嫣”，不知去向。于是他四处寻找，却毫无头绪。反而一路上历险不断，还“捡了”一群朋友，一同打怪寻妻。相比于御灵团的无私奉献，百里登风的动机一直都很清晰，在前期，百里登风的行动都是围绕找妻子展开的。他进入同福镖局，是因为看到了妻子的幻影，追杀第一个灵徒，是误以为灵徒掳走了妻子，来到御灵团的大本营，也是为了打听妻子的线索。到了中期，他的动机不仅是寻妻，也包括了友谊与合作，他清楚地知道，一旦放任灵徒行凶，必会人间大乱，他在意的人们都会受到波及。于是他选择与御灵团一起抗衡“至阴童子”丁砂平。而在后期，百里登风的动机则更加复杂，有对妻子的怀念，对狂澜的仇恨，有对同伴的维护，也有对无辜生灵的挽救。最终，这些动机促使百里登风选择杀死狂澜。在这些动机里，大公无私这个词从来没有出现过，很多时候百里登风的出发点是：“我的妻子”“我的生命”“我自己”。因为百里登风是人，人一定会有私心，人会被感情影响，会被思维局限，会权衡利弊，也会被各种诱惑所动摇。所以相比于佛，人多了不少私心。可私心并不能概括人性的全部，百里登风也做过不少无私的事。比如路上遇到女侠燕凌姣被调戏，他出手搭救，比如御灵团保守派被袭击，他仗义相护。就连决定讨伐狂澜，也不是因为记起了杀妻之仇，而是单纯觉得应该为民除害。毫无疑问，百里登风的心里绝不只有自己，他也有原则，有善念，有怜悯，这种怜悯甚至在看到杀妻仇人狂澜的过去时，在他的脸上一闪而过。所以相比于魔，人又多了几分无私和悲天悯人。人是迷茫而矛盾的，因为他们是自私与无私的交战，魔性与佛性的融合，魔与佛只有一条路可走，杀，或者救赎，而佛心魔性合一的人，注定要面临无数选择。一念成魔，一念成佛，人的善行之所以可贵，就是因为明明可以选择另一条路，更加轻松、安全的路，可是最终，百里登风带领着朋友们，选择了对抗几乎不可能杀死的狂澜，这比魔更无私，比佛更真实。（战斗力超低的人类，在大战时也在想办法帮忙）不得不说，《灵主》这部动画并非完美无缺，比如配角太多，人设有不少重合，很多人物不够丰满，又比如篇幅所限，一些细节设定并没有说清楚，这都是本剧的硬伤所在。（人类阵容中，这两个CP无论是取向、武力还是角色作用，都有相似之处）但是故事的结构、逻辑，人物的情感细节都非常到位，能在有限的篇幅中讲明白这么复杂的世界观，还能兼顾意境和趣味，是相当难得的。在《灵主》全剧中，有许多意境悠远的场景，对白富有哲理又不矫情，很是惊艳。比如最让人记忆深刻的场景，是离枯大师在收回灵愿的时候，崖上烟云弥漫，离枯苍老又释然的声音，回荡在山间云端，良久不绝。离枯说：“我超脱了。”何为超脱？魔与佛，都在人心里，自私与无私，原本就是两条路。不断作出选择，不断品尝着选择后的酸甜苦辣，这样才算是活着，才叫做超脱。也只有这样，才算是人生。PS：为了方便大伙，我把汁源收集好了，点击下方的【了解更多】就可以咯