“‘老无锡’华钰麟下午2：09在二院过辈了，活到90岁，也算是高寿了。”昨天下午，华钰麟去世的消息从朋友圈传出，哀悼者络绎不绝。华钰麟生前堪称老无锡“百事通”，他曾出版过一本《无锡旧事》，成为人们了解无锡民风民俗的重要参考。有人说，华钰麟一走，能够为我们讲述无锡掌故的“老无锡”又少了一位，着实令人惋惜。不顾身体虚弱坚持还原历史 华钰麟生前是本报的忠实读者和报料人，他爱看江南晚报，因为这份无锡人生活中必不可少的都市报，每天都在记录鲜活的无锡城事。华钰麟是“老无锡”，他关心无锡城里发生的事，他喜欢跟晚报的记者聊天。通过记者们的笔，华钰麟一次次出现在公众视野，他肚子里总有说不完的无锡掌故。记者最后一次见到华老是今年5月29日，在中山路上的一家中医馆。华钰麟看了5月23日本报A4版《年久失修的忍草庵将重生》的报道后很激动，便联系记者，称要详细告知忍草庵过去的事情。 那天天气挺热，人们早已是短袖打扮，可华老却穿着长袖衣裤，还是里外两层。当时，他每说一句话喘气都要喘好久，他的身体已然很虚弱了。可他坚持讲述了上世纪四十年代他记忆中的忍草庵，为忍草庵的修复提供了诸多细节上的参考材料。采访结束时，记者握住华钰麟的手，他的手是冰冷的，可他却一直说“没事没事”。他的身体虽然没了火力，但他热爱家乡的心始终是火热的。华钰麟多么希望看到忍草庵重新开放，可惜，他再也不能前去惠山那处待开发的“世外桃源”追忆童年了。 事实上，华钰麟对无锡历史文化的关心，对无锡新闻事件的敏感也源于他曾是记者出身。华钰麟1929年生于无锡，其外祖父曾从事“吹打”行业，他小时候就从母亲和兄长口中听到不少清末民初的无锡掌故轶闻。华钰麟十一二岁时开始接触古典诗词，通读了大量古籍和笔记体小说。1945年，华钰麟考入无锡国专。1947年进入新闻界，在《导报》工作，笔名阿方。1950年至1954年在《晓报》当记者，对当年无锡的经济、社会、文体等各方面多有接触。更因为他的记忆力很好，无锡掌故信手拈来，成为了无锡人爱戴的“老无锡”。曾是民俗学研究的当红人物 华钰麟的父亲经营红木小件生意，社会联系广泛。他父亲又很喜欢寻幽探胜，对古寺老庙、遗迹名胜，尤其是对惠山的历史如数家珍。华钰麟自幼跟随父亲在无锡四处游玩，几乎吃遍了无锡的馆子、食摊，因此，他留下诸多这方面的文字。1949年，华钰麟曾出版《无锡轶事》一书，他多以亲历、亲闻者的身份娓娓道来，文字生动而详实，字里行间透出旧时无锡的烟火气息，为民风民俗乃至国家大事留下不少注解。2009年，华钰麟出版了《无锡旧事》和《无锡民俗》（与章振华合著）二书，82岁起又在电视台主讲“老无锡讲故事”。 2012年5月27日，江南晚报系列公益活动之“魅力无锡”本土文化进校园（社区），邀请华钰麟“细说南长街”。这位用无锡方言讲述无锡往事的老人，人们钦佩不已。讲座结束后，百余名听众成为了“华粉”，大家争相上台求赠他的《无锡旧事》一书。“老无锡人的月饼情结”“八月半，走三桥”“无锡老影院春秋”“探讨‘锡帮菜’”“皇亭小吃忆旧”“老无锡的舞场故事”“游惠山的‘酥糯香甜’”“回忆阿炳二三事”……华钰麟留下的文章，内容大多为清末民初到共和国诞生期间，填补了新旧交替之际无锡市井风貌、社会史料之缺。 著名编剧钱惠荣曾跟华钰麟在《晓报》共事，他评价华钰麟是民俗学研究工作中的当红人物，对无锡的老街老巷、老店老桥、乡风民俗、掌故轶事知之甚广，是名副其实的“老无锡”。这些年，华钰麟在无锡地方报刊上发表了不少文章，是吴文化专题讲座上的长期主讲人，以至于百年老店“聚丰园”为申报老字号也找到他。华钰麟在谈论掌故旧闻时并非人云亦云，往往是道他人之所未道，这就是他的独到之处。在钱惠荣看来，掌故轶事应是民俗文学、民间文学，也是地方历史文化的一个组成部分，华钰麟为我们留住了一段无锡历史，而这座城市也会把他记住。（江南晚报记者　乐章）