长江浩瀚，孕育了华夏五千年文明；文明璀璨，大江沿岸非物质文化遗产不胜枚举。 记者近日行走重庆市巫山县、湖北省秭归县，地方虽然不大，文化氛围却足够浓。通过采访多位非物质文化遗产传承人，记者感受到这些长江沿岸传承人对于文化的坚守。 刘伯枝：在质疑中前行重庆市巫山县的刘伯枝是“巫音”市级非遗传承人，也是“巫音”传承谱系的第64代传人。 “巫音”又称“神歌”，发源于长江三峡巴楚之地。它集祈福、表演、祭祀于一体，是流传于巫山民间的一种传统祭祀音乐，距今已有上千年历史。 刘伯枝自十几岁就开始学习“巫音”。为保护“巫音”这一民间传统祭祀音乐不至失传，2013年巫山文化部门成功申报“巫音”为重庆市非物质文化遗产，“抹去了”带有封建迷信色彩的内容，保留了以“巫音”为主、具有传统文化价值的值得传承和保护的内容。 同时，巫山县有关方面也努力将“巫音”打造成巫山旅游传统文化的新名片，进而使“巫音”得到有效保护和良好传承。 “现在，越来越多的人又开始认同‘巫音’文化，这是人们寄托美好夙愿的一种方式。”“守得云开见月明”的刘伯枝说，这与政府的关怀和大力支持密不可分。 陈嗣红：把传统手工坚持下去重庆市巫山县的陈嗣红是巫山梨膏县级非遗传承人。 陈嗣红告诉中新社记者，巫山自古因盛产梨而得名“梨乡”，巫山梨膏因其止咳润肺等显著食疗作用，自民国时期逐渐名声远扬。 陈嗣红父亲是巫山梨膏的受益者。“小时候，父亲患上了严重的支气管炎，咳嗽得厉害。”陈嗣红说，当年在供销社工作的哥哥，用半个月的工资买了梨膏回家。在梨膏的滋润下，父亲的咽喉轻松很多。 后来，作为巫山饮食文化研究会会长的陈嗣红负责收集整理巫山传统美食，梨膏成为其重点收集整理对象之一。 陈嗣红查阅县志、历代名人有关巫山梨诗句、在典籍中寻找巫山梨膏的蛛丝马迹、在民间寻找梨膏制作技艺人物……对梨膏了解渐深的陈嗣红随即拜师，开始学习梨膏熬制技艺。 “要坚持做传统手工，把梨膏食疗作用传承下去。”陈嗣红说。她认为，传承需要创新。为满足不同人群的口味和食疗需求，陈嗣红广泛调研，不断调整梨膏熬制秘方，让梨膏通过长江水路走出巫山，惠及各地人群。 罗留英：从小老板到文化人湖北省秭归县的罗留英是薅草锣鼓省级非遗传承人。薅草锣鼓又称薅草号子，俗称“打闹歌”，是一种独特的民族民歌艺术形式。 迄今为止，罗留英收徒20余人，年龄从20岁到64岁不等。多年来，罗留英和徒弟们在景区演出，让薅草锣鼓受到中外游客的普遍欢迎。 虽然不赚钱，但罗留英说很开心。“作为非遗传承人，传承是我的任务，也是我的责任，我要把薅草锣鼓传承推广下去，这才是我的心愿。”罗留英说。