《佛说庄严菩提心经》

大觉师兄

大正藏第 10 册 No. 0307 

《佛说庄严菩提心经》

姚秦三藏鸠摩罗什译

这部经收录在大正藏的法华部.华严部

显然是比较高级的经典

大觉师兄为什么要拿出这部几乎没有人弘扬过的经典来分享呢?

主要是这部经主要功德非常的殊胜

“善男子！若有菩萨得如是法，则能于十方世界诸佛刹土化作佛身”

就是让诸位有缘大德能够在十方世界都能够示现佛身。

而且这部经是过去七佛的御用译经师 - 鸠摩罗什大师的作品。所以这部经也颇具鸠摩罗什大师的风格，简单明了，不该多的绝不废话，不该少的绝不缺少。

短短一部经，涵盖了成佛的要点。

从自性入手，到菩萨的六度万行之间的关系，一目了然。让我们对成佛的路径，一肯肯定。

昨天分享了佛关于自性的直给

今天开始进入自性的妙用阶段

佛告：“善男子！谛听谛听，善思念之。所应说者，吾今当说。

“菩萨发菩提心有十法。

何等为十？

发第一心、成就众善本，譬若须弥山以众宝庄严；

发第二心、行檀波罗蜜，譬若大地长养众善法；

发第三心、行尸波罗蜜，喻若师子王能降伏众兽，灭除邪见故；

发第四心、行羼提波罗蜜，喻若那罗延坚固不可坏，灭除烦恼故；

发第五心、行毗梨耶波罗蜜，现行众善法，喻若天华如意说法故；

发第六心、行禅波罗蜜，喻若日光明灭除众闇故；

发第七心、行般若波罗蜜，诸愿得满足，喻若商贾客得离众难故；

发第八心、行方便波罗蜜，灭除诸障碍，喻若月盛满清净无秽故；

发第九心、欲满足本愿，游净佛国土，乐听深妙法，灭除贫穷故；

发第十心、喻若虚空其智无穷尽，譬如转轮王成就一切种智故。

善男子！如是能发十种心名为菩萨，亦名摩诃萨、亦名无为众生、亦名无障碍众生、亦名已得度众生、亦名不思议众生。然于此中亦无有心、亦无菩提。

大觉师兄注：

由于思无量义菩萨的失职，提问的节奏没有跟上。

从提问的角度，佛只有不请自说了。

说什么内容呢，就是发菩提心的十种办法。

这里很关键啊，至于发菩提心的十种办法，大觉师兄认为，佛其实到这里只是给渐法根器的佛子们看的，因为第一段已经把顿法，直入自性的事情给说透彻了。

所以并不是说发菩提心，一定要通过这十种办法。

当然这十种办法能够让很多众生发起菩提心

而且即便你见性之后，总要用妙用自性来行菩萨道，那么行菩萨道当然也要遵循这十种办法。

所以大觉师兄认为，佛在这里是一箭双雕的说法。

1. 成就众善，就是诸善奉行的意思

2. 檀波罗蜜，即布施

3. 尸波罗蜜，即持戒

4. 羼提波罗蜜，即忍辱

5. 毗梨耶波罗蜜，即精进

6. 禅波罗蜜，即禅定

7. 般若波罗蜜，即般若

8. 方便波罗蜜，即方便圆满众生波罗蜜

9. 满足本愿，即愿波罗蜜

10. 成就一切种智，即广大圆满无碍

以上十点，大觉师兄没有什么可说的，这不就是我们每次绕塔时的回向文的一段吗！

想必大家也不陌生。

所以关键在于知行合一，落实到地！

“复次，善男子！复有十三昧护持菩提心。

何等为十？

发第一心、法宝三昧所护持，

发第二心、坚固三昧所护持，

发第三心、不动三昧所护持，

发第四心、不退三昧所护持，

发第五心、宝华三昧所护持，

发第六心、日光三昧所护持，

发第七心、一切义三昧所护持，

发第八心、智照三昧所护持，

发第九心、诸佛现在前三昧所护持，

发第十心、首楞严三昧所护持。

大觉师兄注：

到了密法啦！

所谓三昧就是定慧等持！

什么是定慧等持？

就是一心不乱的妙用，同时又知道一切法皆是幻化。

菩提心有无量种三昧，对应无量种陀罗尼与众生。

那么为什么单独拿出来十种三昧来说呢？

因为这十种三昧就是自性妙用的十种基本功

1. 法宝三昧，法门无量誓愿学，法中亦可有通达之后的三昧。

2. 坚固三昧，令一切智，一切善法坚固

3. 不动三昧，一切相，一切人，一切事，一切时，心都能动如不动

4. 不退三昧，不退转的意思
   

5. 宝华三昧，妙用莲花超度众生，这个对于修过大悲敬爱法的师兄不陌生吧

6. 日光三昧，这个就是放大光明的意思

7. 一切义三昧，一切法义均融汇贯通为一个味道

8. 智照三昧，以大圆镜智普照一切世界与众生，皆在心中无有疑惑与挂碍

9. 诸佛现在前三昧，这个可以用一身复现刹尘身来实现，也可以用大圆觉来实现

10. 首楞严三昧，学过楞严经与楞严咒的师兄都不陌生。首楞严三昧就是自性恒照，而楞严咒的妙用过程中，还有一种三昧。是大威德金轮与大白伞盖所形成的一种汇集十方诸佛能量的三昧。最后融入自性的大光明中。所以这个三昧最为究竟圆满。

    源于无相，归于无相，十方诸佛菩萨金刚一一显现，最胜无比，唯有首楞严三昧！

    而首楞严三昧中是含有前面九种三昧的，所以你修一个首楞严三昧，等于同时修了无量种三昧，是殊胜无比的。

有了这十种波罗蜜，十种三昧的自性妙用

那么下一步就是与之对应的十种实证啦

这十种实证都是三昧力所致

佛把这十种实证叫做十地

也是检验我们的修行考题

你想自检一下自己修行的阶位吗？

那就期待明天的分享吧！

十种实证《佛说庄严菩提心经》（Ⅲ）