烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。

兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。

——李白《塞下曲》

一人灭一国的史上最牛外交官 来自曲一刀 00:00 12:22

古往今来，外交官给人的印象往往是轻摇羽扇、舌战群儒、令人折服的气度，

然而，有时候，为了国家利益，他们也会有“横行负勇气”的豪情。

而在这方面，堪称史上最牛外交官之一的，是有“一人灭一国”名头的唐朝人王玄策。

一人，是指唐朝人王玄策，或者说，还有他率领的外交团队，以及雇佣军。

一国，指的是当时位于印度北部地区的戒日王朝。在著名的戒日王去世后，权臣阿罗那顺篡位。

连起来解读，就是唐朝人王玄策，本来是作为外交官，率领30几人的代表团，友好出访印度戒日帝国，但因为无法挽回的外交纠纷，王玄策施展外交手段+军事手段，不动用唐朝军事力量一兵一卒，率领外国军队，达成了灭亡曾经辉煌一时的戒日帝国的成就。

故事可以从我们熟悉的一位历史人物——玄奘法师说起。也就是唐僧。

历史上真实的唐僧，并非什么御弟哥哥，他去印度留学，也是未经政府批准的非法偷渡行为。

至于原因，不外乎当时唐朝建国时间比较短，不开放边境，一方面提防境外不友好势力入侵，另一方面也是担心国内人口流失。一切为了新生政权的稳定。

但当时的玄奘法师，渴望学习新知识的心思太过强烈，不顾反对，克服千难万险，还是成功留学。

但玄奘实际上一直背负着违法乱纪的罪名，心理压力很大，以至于他在学成归国前，专门给唐太宗李世民写信，探听口风。

在得到已经“贞观之治”的皇帝既往不咎+热烈欢迎的表态后，玄奘才安心归来。

玄奘法师作为“史上最牛中国留学生”，在印度播撒个人魅力的同时，间接传递了东土大唐国威。

公元642年戒日王在首都曲女城为玄奘举行了无遮大会，20多个王公和5000多名大小乘佛教、婆罗门教高级学者参加了大会。

会上，玄奘宣讲大乘佛教教义，与会者没人能驳倒他，因而获得了“大乘天”的尊号。

会后戒日王更是请玄奘骑象巡游，宣讲佛法，掀起了一场“中国热”，风头一时无两。

戒日王对玄奘的礼遇，对唐朝文化的向往，在中外交流史上也是相当罕见。

唐贞观十五年（公元641年），戒日王派使节来唐朝访问。

贞观十七年，唐朝派使节正使李义表、广西融州县令王玄策为副使，前往天竺回访。

这是王玄策第一次出访印度，也是历史上中印两国第一次建立官方正式的友好关系。

贞观二十一年（公元647年），六品官、右卫率府长史王玄策第一次以正使的身份出使戒日王朝。

王玄策的运气不好，这时候的戒日王朝，戒日王已死，权臣阿罗那顺篡位，国家陷入一片混乱中。

阿罗那顺自知王位来得不正，担心周边强国干涉。

而此时周边最强大的吐蕃松赞干布，迎娶了文成公主，和唐朝的关系非常好。

所以，阿罗那顺对此时到来的唐朝使团充满着猜忌。一不做二不休，他竟然派人袭击了王玄策，劫走了各国献给唐朝皇帝的礼物，杀死使团成员，王玄策和他的副使蒋师仁被抓。

王玄策趁着夜色，在戒日王妹妹拉迦室利公主的帮助下，逃脱。

他此时面临选择，是就此灰头土脸回国，政治生涯可能也要就此结束了；

亦或是雄起一把，复仇阿罗那顺。

毕竟，当时唐朝和印度的关系没那么密切，属于试探性接触，不会产生严重的外交后果。

于是，王玄策做了一个大胆的决定。

他分别向尼泊尔和吐蕃借了七千泥婆罗军、一千二百吐蕃军，合计八千多人。

这些雇佣军，由王玄策、蒋师仁率领，大破戒日军，生擒阿罗那顺。

史书上说，不仅擒获了阿罗那顺及王妃、王子等，还杀敌3000人，俘虏12,000人、牛马20,000余头”。

贞观二十二年，王玄策押着阿罗那顺和这些战利品回到长安。

唐太宗非常开心，提拔他做了朝散大夫。

李世民也确实没有怀着一定要和印度保持克制关系的念头，而是认为捡了个天大的便宜；

在他死后，他的陵墓前雕刻有贞观年间14个蕃王的石像，其中就有阿罗那顺。

一人灭一国。

一个小小的唐朝六品外交人员，真的可以调动外国军队，灭了国土面积不小的戒日王朝吗？

其实不外乎大众对这段历史有质疑。

因为，真正把这段历史完整呈现出来的，是日本玄幻文学家田中芳树。

这个有评价可以和金庸相提并论的人，痴迷中国历史，尤其擅长以古代中国为背景的具有浪漫英雄主义特色的历史小说。

而王玄策的故事，就出现在他的小说《天竺热风录》中。

小说绘声绘色描述了王玄策巧布“火牛阵”，一举摧毁阿罗顺那的7万大象部队的热血场景。

田中芳树认为，《西游记》中玄奘法师西天取经的夺目光彩，淹没了与之同时代的王玄策。

“即使是把他当成如好莱坞电影般具华丽风格之冒险电影主角也不是不行的。”

可小说毕竟是夸张的写作手法，越生动，越可疑。

可以肯定的是，不论古代政治还是现代政治，只要涉及国际政治，也都是有一些朴素的规律可循的。

王玄策俘获阿罗那顺是事实，可用“灭一国”的表达，远不如“给早已经摇摇欲坠的戒日帝国加了一把力”更贴切。

戒日王朝其实是诸多盟国组成了一个类似邦联的国家，前期凭借着戒日王的英明神武，还能拧在一起；

但戒日王死后，阿罗那顺本来就是名不正言不顺，各加盟国已经离心离德。

与此同时，王玄策发挥自己的外交手段，联合吐蕃、尼泊尔发兵讨伐，还扶持戒日王的儿子，赢得当地人的支持，内外因同时作用下，“灭一国”才能实现。

可尽管有着如此彪炳的功绩，王玄策却终其一生，只博得一个五品官，甚至都没有著书立传的机会。

虽然有他只是外交成绩优秀，国内政绩平平，也没有国内战功的原因；

但更重要的，是他在一件事情上做得太多、用力过猛了。

王玄策不仅是“灭一国”，他其实很重视对印度当地风土人情的研究。

比如，我们今天还在用的“土法红糖”，就是他从印度找来了制糖师傅，配制出品质远超过印度的糖。

这事儿虽然重要，但还不至于影响王玄策的仕途。

确切地说，他从印度带回来的一个人，影响了他的一生。

王玄策带回长安的印度俘虏中，有一个人号称是活了200年的土著和尚，会长生不老之术。

这人为当时病重的唐太宗配制了延年益寿的药，可是吃了之后没有任何效果。

最后，唐太宗还是因病而死。

尽管不是毒药，可人毕竟是你王玄策介绍的，不够讲政治。唐高宗李治心中必然是心里有疙瘩的。

所以，尽管王玄策在唐高宗显庆二年（公元657年）第三次出使印度，并且带回来很多珍宝、佛门圣物……

他的事迹，仍然迅速被淹没在历史的尘埃中。

1990年，中国西藏吉隆县。

一座巨大的山壁上，一通碑文被发现依山而刻。

尽管石碑经过风吹雨淋，已经很难辨认上面的字，但在考古人员的努力下，“大唐显庆三年，大唐驭天下”的字样，以及一个熟悉又陌生的名字“王玄策”，呈现于天下。

于是，尽管没有在史书上留下单独的篇幅，但王玄策“讨伐叛逆，诛杀不臣，擒天竺王阿罗顺那于阵前，布大唐之威德于四海”的功绩，却千年不灭。

什么是外交官？

我想，能够在国之强大实力的基础上，施展个人决断，达到让人叹服的成就。

这样的人，必会被历史铭记。

（完）