《人间失格》语录摘抄

我这一生，尽是可耻之事

我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。

胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

所谓世人，不就是你吗?

我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

第一次读这本书是在高三，当时的感受至今我还记忆犹深。如果让我用一句话去形容，那一定是：颓废到极致，抑郁到死亡。

我只想说，如果你是一个极度敏感，极度理想，又极度丧的人，还是不要看这本书。

《人间失格》又名《丧失为人的资格》，发表于1948年，是一部自传体的小说。字里行间透露出极致的颓废，堪称毁灭式的绝笔之作。这本书蕴藏了其短暂一生的种种遭遇和内心的迷茫。而这种迷茫和彷徨几乎贯穿了，太宰治以及我们每个人。

我不记得自己当时看完这本书，花了多长的时间去平复心情。在那一段时间里，我会把书中各种情景完美运用到我的身上。

记得有一次考砸了，真的很糟，我一个人默默坐在位置上，一声不吭，我没有选择向别人显露我的悲伤。

但旁边来了一个同学，她考的其实不糟，可是她拿着卷子走到我面前对我说：“天啊，我考的这么糟，不想活了。”

我看了她一眼：“我这样都没说什么。”然后她瞪了我一眼，头也不回的走了。或许她没有别的意思，可在那一刻我就想起书中的一句话：我甚至还觉得自己背负了十个灾祸，旁人背负了其中一个，都足以因此丧命。

丧文化在我们这一代年轻人中特别盛行，自嘲成了我们最好的保护方式。不断贬低自己，甚至不容许别人说你好。可我们的自嘲没有任何意义，以为这样就可以不用血淋淋地让别人揭露我们的伤痕，这样的方式就不会疼，其实这样更疼更难受。

就像丧失了痛觉的皮肤，可以经受百般伤痕。在冬天大多数情况下，双手都冷到麻木。就连受伤流血了，也没有感觉，等到有感觉时，伤口已经很深了。而我们的丧文化有时候就是如此。

看到一则书评：

人性真的不能深究，因为结果一定不是你想知道的。

你在读书时在见到人性可怕，只不过是冰山一角。

你聪明有人说你心机重，你努力，会有人说你运气好，你乐观，会有人说你虚情假意，有时候你明明就是一杯白水，却被人硬生生逼成了满肚子憋屈的碳酸饮料。

你能想象一个孤独无助的灵魂，整日在这个世界游荡，人们面对他的祈求和痛苦时视而不见的那种场景吗？

置身于人间，看似无异于他人一样生存，但无法融入他们的生活。他以为处于平等的地位，可在他们脸上看到了动物般的表情。他开始恐惧人类却又无能为力，还委屈自己讨好每个人，一旦发声就被人间的风刮的千疮百孔。到最后的解脱不是成了小丑，就是撒手人间。

我很喜欢在写文中用“生而为人，做自己人”，可在这里我只想用“生而为人，我很抱歉”。没能一直天真美好。

向人诉苦，不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

太了解人生，太了解人性，带来了太绝对的悲观，这也许是太宰治的成就，或是选择。不得不说这是一本很成功的书，不能说它不好，可就是因为它太好，太过于真实，很有代入感，加上文字本身就含有夸大的作用。

而我绝不会再读第二遍。

读完《人间失格》我真的感觉自己抑郁了，只想生性薄凉，至少不会多情敏感。

但后来也可以自己慢慢走出来，毕竟身边爱我们的人很多。可以轻易被感动，轻易流泪。就连有时候看一个小视频也会哭的稀里哗啦，倒也不是每一个人都适合做一个生性薄凉的人。

所以有时候丧到了极点，但我也会相信美好，不要太把焦点放在不好的事情上，因为你只会放大放大，无限放大，多看看美好，想想身边爱你的人。

你可以听很丧的歌，写很丧的文，读很丧的诗，但我希望你看看外面的太阳.星星.月亮.行人.树木.花香.棉花糖.雨滴.动物，看到这个世界也是亮晶晶的。

因为快乐远比悲伤更值得珍藏。