本文配图选自电影《82年的金智英》剧照，以及相关新闻截图，均来源于网络。

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真实的被气到了。

前不久，韩国首尔市政府孕产信息中心在网站上发布了一则“孕妇指南”，但内容并不是告诉准妈妈们要均衡饮食，或是保持轻松愉悦的心情，避免产前焦虑。

相反，它用貌似建议的口吻，极其苛刻的要求孕妇们当好一个保姆兼生孩子的工具人。

怀孕初期，提醒女性要好好保持身材：

“可以通过做家务来减肥，擦地板时将手前伸有助于伸展背部，肩膀和手臂的肌肉。”

“不要拖延家务，这样即便你不做啥运动，也能进行体重管理。”

还特别“贴心”地给出了心理激励法：

“把结婚前穿的衣服或者生产后想穿的小号衣服挂起来，当你想吃得太多或者不想锻炼的时候就看看。”

建议她们最好买一个发带，因为这样你就不会看起来衣冠不整，毕竟你会有很长一段时间不能洗头。

劝孕妇们自我管理完还不算，指南还提醒怀孕7个月以上、即将临盆的孕妇，在住院分娩前做好以下工作： 

“准备咖喱、黑豆酱和汤等速食食品，以便不熟悉烹饪的丈夫方便地食用。”

“检查一下生活必需品，卫生纸、牙膏、肥皂等的余量都要检查一下，不要让家人感到不便。”

“应该在抽屉里准备内衣、袜子、衬衫、手帕和外套，让丈夫和孩子在她们住院期间穿3到7天。”

一条条看下来，真的是大开眼界。网友七嘴八舌：这究竟是“孕妇指南”还是“佣人指南”？韩国男人是生活不能自理到什么程度？是集体植物人吗？

哈哈哈，男人是什么心理我们暂且不说，但这份指南的发布动机实在有够双标。

首先，怀孕期本就是一个女人最脆弱的时刻，既有身体的不适，更有心理的恐惧与压力，等在前面的更有炼狱般的分娩过程。

在这样需要关怀的时刻，官方却直截了当告诉你：生孩子没关系，但请务必在孕产期也照顾好老公和家庭哦。想象一下拿到这份指南的孕妇们，内心得有多心寒和愤懑？

而且，孕妇指南最大程度地默认了“男主外，女主内”的家庭模式，别说不该让一个孕妇去照顾一个手脚健全的男人了，就算是未生育家庭，也没有规定必须是妻子照顾丈夫吧？

家务你我都有份，今天你忙我做饭，明天我忙你打扫，愿意付出，互相理解，这才是现代婚姻的意义啊。

波伏娃在《第二性》里详细剖析了造成两性不平等的起源：

在人类社会的原始时期，女性因为生理结构，被局限在重复性的怀孕生子和家务劳动中，而男性则走出家门，采集果实，捕猎野兽，进行超越性的活动，他们通过这种活动让人类超越了动物，也形成了对女性的性别优势。

有没有机会去参加超越性、有创造性的活动，拉开了两性平等的差距。

《82年的金智英》中，女主角智英接受了良好的教育，靠智商情商打拼职场，最后还是在预产期来临之前做出了自我牺牲——辞职，回归家庭。

她是主观上愿意的吗？

并不。她和丈夫讨论了很多可能性，把每一种情况需要投入的费用、带来的优缺点都写在纸上，最终得出的结论却毫不意外：夫妻之中有一人放弃工作专职带小孩。

而那个人肯定是金智英。

金智英之所以会火，正是因为她的经历被亚洲女性广泛感同身受。

有个数据很惊心：根据联合国妇女署最新的全球数据显示，新冠疫情可能会让他们为之努力的性别平等工作倒退25年。

这其中起到决定性因素的，就是女性从事家务和家庭护理的工作大幅增加，仅仅在2020年9月份，美国就有约86.5万名女性退出劳动市场，而男性只有20万。

疫情之前，在全世界每天160亿小时的无偿工作（比如家务）中，女性负担了约75%，是男性的3倍。换句话说，也就是男性负担1小时无偿工作，女性要负担3小时。这个数字在日本是4.8倍、中国是2.6倍。

而在新冠疫情期间，因为足不出户的时间延长，女性在家务、家庭护理等无偿工作上所花费的时间至少又翻了一倍。

女性谋求独立是需要旷日持久战的，但倒退却是瞬间完成的。

都说2020年是女性主义元年，这边有姐姐们乘风破浪，那边有《三十而已》等各种大女主影视作品。

前有女性脱口秀演员大放异彩，后有56岁阿姨苏敏离开束缚她的丈夫，自驾游开始潇洒人生。

有人不解：我们目之所及的，不都是闪闪发光求上进的独立女性吗？

是啊，这些都是我们的“目之所及”，但更多的女性生活在我们目之所不能及的地方。

我们看到的是相对年轻、有经济基础、受教育程度较高的女性人群，还有更多女性是只能在苏敏的视频下方说一句“我好羡慕你”的人，还有从未意识到自己为家庭舍弃自我的女性。

其实苏敏的自由也是在“履行完社会意义上的所有母职”之后进行的，她的自白中有一句说到：

因为念着孩子，就劝自己等女儿上了大学再说吧；女儿毕业了，想着孩子要结婚，再忍忍吧；女儿结婚了又有了孩子，总不能让女儿不工作，只好帮忙带娃，再忍忍吧。就这样，一直忍到外孙上学。

所以她才说出：我想跟生活请个假，不做他的妻，不做孩她妈，不围着一日三餐转，不跟着柴米油盐走，只想做回我自己。

而我们的女性题材电视剧里，很多理想女性的人物设定其实是悬浮的，《流金岁月》里的黛茜、《欢乐颂》里的安迪、《安家》里的房似锦，她们接近完美、极其强大，总是走事业成功路线，几乎没有瑕疵。

这种对独立女性单一而稍显悬浮的刻画，大概也是因为生活中没有太多的样本吧。而我们需要的，是更多不那么完美但真实的独立女性的生活方式与可能性。

否则，就会像《奇葩说》里席瑞说的那样，独立的标准也会变成可以攀比的东西，以前的贤妻良母要求你三从四德、相夫教子；现在独立女性要求你必须事业有成、叱咤风云。

这才是提高了现实生活中的女性独立的门槛，争取平权的难度。

去年底，有一个#住在5元旅店的女人们#话题，引起了热议。

电视记者戚小光，耗费5年时间，拍了一部叫《女子宿舍》的纪录片，豆瓣评分高达9.6。全网没有完整版，但看过片段的人们都会触动。

这个城市里最廉价的集体旅店开了24年，房价从2元涨到5元。来这里的女人，理由几乎都是：离婚、家暴、丈夫离世、子女不孝……她们做着很脏很累的廉价工作养活自己，但身上依然有强烈的尊严感，拒绝直接的物质援助。

▲女子宿舍一角，新京报记者肖薇薇摄，来源公号：剥洋葱people

旅店老板娘外号“孙二娘”，在丈夫出轨之后选择离婚，独自抚养儿子长大，她常挂在嘴边的一句话是，“靠谁都不如靠自己”。

戚小光说的愿望是，每个看到片子的人都能产生共鸣：“那多像我的母亲、姐妹、外婆、姨妈……”

热播剧里的黛茜、安迪们，5元旅店里的中年女子们，两个极端，仿佛都不是我们“目之所及”处，但都客观存在着。

▲新京报记者肖薇薇摄，来源公号：剥洋葱people

去年“3·8”之际，智联招聘一份《2020中国女性职场现状调查报告》显示，我国当前女性整体收入依然比男性低17%，但比上一年度的23%要拉近了差距。

既庆幸我们比世界其他地方的女性幸运，又正视真实处境的不足。

有人说女性有四大悲剧：当妈式择偶、保姆式妻子、守寡式婚姻、丧偶式育儿。

如果有一个口子，能让女性勇敢说不，那个口子必然促进社会的整体进步和女性地位的全面改善。

追求男女平权从来不是强调女性特权，而是拒绝男性审视和规训，拥有自由选择的权利，这才是我们不停质疑和反思所处环境的意义。

韩国“孕妇指南”被超过2.1万网友联名请愿抵制，迫于压力，首尔市政府已删除相关内容。

这就是一个口子。

受疫情影响这一年，你的生活有变化吗？ 

参考资料：

《韩国“孕妇指南”：先给丈夫做好饭才能去生孩子》 来源：译言

《那些因婚致贫的人》 来源：每日人物

《住在5元旅店的女人们》 来源：新京报剥洋葱people

《2020中国女性职场现状调查报告》 来源：智联招聘