革命历史剧《中流击水》：立足本土的实践，团结一切可以团结的力量(2331期) 编剧帮

革命历史剧《中流击水》：立足本土的实践，团结一切可以团结的力量(2331期)
来源：编剧帮 2021年05月26日

源丨影视独舌文丨何思路

“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”

《沁园春·长沙》中的诗句，恰恰表现出了一百多年前时代之流浩浩荡荡，中华仁人志士为民族独立、解放事业暗夜寻路、发奋图强的精神。

时值中国共产党成立100周年，大批重大革命历史题材作品活跃在荧屏之上。有全景展现中国共产党诞生的思想前史，有从微观视角聚焦小人物的革命奋斗史，亦有从宏观视角谱写重大革命事件的史诗。

中央广播电视总台出品的革命历史剧《中流击水》，便是其中之一。它既有黄钟大吕的历史叙事，亦有静水流深的情感互动，是一部宏观、中观、微观视角俱全的大戏。

本剧由宋业明执导，黄亚洲担任编剧，王仁君、董勇、王志飞、马少骅领衔主演。故事描绘了中国共产党的横空出世和筚路蓝缕，时间线从1919年五四运动爆发起，到1928年井冈山胜利会师止。

十年艰辛，换来的是马克思主义遍布神州大地的时代华章，彰显的是强调首创、奋斗、奉献的“红船精神”。《中流击水》再次将观众带入那段波澜壮阔的历史情境中。

全景式展现“从无到有”的革命脉络

五四运动爆发后，因抗议北洋政府残酷镇压学生，《新青年》主编陈独秀（王志飞饰）被捕入狱；出狱后的陈独秀与李大钊（董勇饰）在驶向天津的马车上，相约建党；在上海召开的中共一大会议，遭到法租界巡捕房的骚扰与破坏；嘉兴南湖的红船上，中共一大闭幕，中国共产党由此诞生。

《中流击水》使这些耳熟能详的党史事件以影像的形式再度呈现。而在保证重要革命事件详备叙述的同时，剧集也发掘了部分以往不大提及的珍贵史料，串起中国共产党由诞生、发展到不断壮大的明晰脉络。

五四运动时期，除了北京这一抗争重地外，远在湖南的毛泽东（王仁君饰）不仅与蔡和森等发起新民学会，创办《湘江评论》，还加入到驱逐张敬尧（侯传杲饰）的运动实践中。

皖系军阀张敬尧时任湖南督军兼省长，其兄弟三人在湖南恣意施行暴政，对反抗群众施以“站笼”的酷刑。“堂堂乎张，尧舜禹汤，一二三四，虎豹豺狼，张毒不除，湖南无望。”在湖南人民的一致声讨中，毛泽东亲率一百多人组成驱张代表团，入京递送《湘人控告张敬尧十大罪》的呈文。

在剧中，无论是思想精神，还是实践行动，这一时期的毛泽东形象都得到了极大地丰富。

马克思主义先于俄国实行，那么将视野从国内艰难的求索，转向国外，共产国际的革命情况又如何？《中流击水》便从荷兰共产主义者马林（BARDASHEV VSEVOLOD 饰）的视角，填补了这一影像空白。

在中国上海，马林列席了中国共产党第一次全国代表大会，助力中共的建立，并根据自己在爪哇的革命经验，提出与国民党合作的建议。然而，因在印尼领导工人运动，马林遭荷兰殖民者的驱逐。抵达上海后，又遭到法租界巡捕的监视。

世界范围内的共产主义者，其抗争之路皆任重道远。从国际视野对不同领导者的境遇加以描摹，体现出了《中流击水》视角上的多样性与全面性。

中共一大会议顺利闭幕后，革命运动前景并不乐观，“南热北凉”的局面下，马林亲赴广州，与孙中山（马少骅饰）商议国共两党合作的大事。可两党人数悬殊，加之对美苏两方的权衡，孙中山起先以北伐为由婉拒马林。

就在此时，国民党陆军部长陈炯明（周波饰）叛变革命，炮轰总统府。腹背受敌、北伐无望的孙中山，这才意识到马林提议的正确性：“一盏灯不是火，一街灯笼才是火。我希望中国的所有的灯能聚到一起。”

此外，一些历史细节也在本剧中得到展现，成为贯连中共革命之路的注脚。

青年蒋介石（宋禹饰）在炒股失败后，投拜至上海青帮大亨黄金荣（宋业明饰）门下，之后又在孙中山危难之际前往广州。这便反映出蒋介石在经济、政治上的投机心理，为国共两党合作的破裂埋下伏笔。

关于中共二大的细节描述，也蕴藏着历史深意。毛泽东因弄丢地址，未能出席会议；青年朱德（宋佳伦饰）欲加入共产党，只因其旧军人的身份，未能如愿。个人的迷途与报国无门，凸显了革命道路的曲折。

不拘泥于国内，而是放眼国际，用历史上的传奇性事件，将时代的芜杂，以及个人上下求索的行为展现在观众面前。《中流击水》在对中共革命脉络的梳理上，不可谓不新颖。

全方位描绘轻重并举的人物情致

除了历史框架的骨，故事还需血肉——丰富的人物关系以及人性描绘——来填充。

中国共产党建立前期，李大钊、陈独秀为改变这个落后腐朽的国家，付出太多。

陈独秀出狱时，虽然胡适（张垒饰）站在前排迎接，但因为政治立场迥异，陈独秀只是与其寒暄几句，反而穿过人群，与李大钊这位忠诚的革命战友相拥在一起。

海河的冰面上，“南陈北李”驾马车驶向远方。一南一北，共同为着革命理念抛洒热血。距离再远，也能心心相印，二人的革命友谊溢于言表。

建党初始，矛盾重重。就拿马林与陈独秀来说，每个人都贯彻着自己的理念，分毫不让。

陈独秀认为，共产国际处处干预中共事务，使得中共成了共产国际下的一个支部。而与国民党合作的提议，不过是一个洋人在不了解当时中国国情下的胡乱决策。因此，二人一见面就争个没完。

尽管如此，当法租界巡捕房以窝藏违禁刊物为名逮捕陈独秀时，马林仍请法国律师为陈独秀说情。一句“只因我和陈独秀先生是生死之交”，让人看到：政治意见虽不一致，但在生死存亡面前，他们仍会站在一起，这便是革命君子的“和而不同”。

除了革命情义，在青年伟人的感情戏上，《中流击水》处理得也较为含蓄。

展现毛泽东、周恩来的爱情故事时，编剧用女性赠男性衣物——杨开慧（奚望饰）将围巾送还毛泽东，邓颖超（刘梦柯饰）为周恩来（曲哲明饰）织毛衣——含蓄地展现出革命年代下，男女情感关系的纯粹性。

没有海誓山盟，只有相互尊重，以及漫长等待。

当得知老师杨昌济（杨立新饰）逝世的消息后，毛泽东趴在雪地中，用身躯做了一个花圈，以祭奠先生高洁的品质。而杨开慧也不落俗，结婚时誓不坐轿，以新女性的姿态走入毛家。

周恩来、邓颖超之间的感情，没有以言语的形式直接告白，而是用一件毛衣见证真情实意。之后，周恩来赴法留学，与邓颖超别离。分别之际没有嚎啕大哭，有的只是阁楼上姑娘的静默守候。

同时，革命道路上的砥砺，以及情感的含蓄，也在孙中山与宋庆龄（孙茜饰）之间达成融合。

两面三刀的陈炯明攻占总统府，孙中山誓与总统府共存亡。此时，宋庆龄却让孙中山先行撤离，自己则留下来稳定军心，并跟其约定，等他到了军舰“鸣炮三响，以示安全”后，自己再撤离。

“中国可以没有我宋庆龄，但是绝不能没有你孙文。”宋庆龄的气魄，以及大局意识，使夫妇间的关系在情感之外，又多了份家国情怀。

编剧黄亚洲此前围绕这段历史写过电影和电视剧。于他而言，不重复过往是最大的课题。最终，《中流击水》选择了在刚性历史框架上描摹历史细节和伟人情感的方法，挖掘出革命者们侠骨柔情的一面。

革命年代，无论集体层面上的家国之重，还是个人层面上的情爱之轻，都被得当呈现。

全影像呈现封闭环境的扼浪红舟

“我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。监狱与研究室是民主的摇篮。”这是陈独秀的信念，恰巧也成就了《中流击水》的艺术特色。

监狱和研究室多为封闭式环境。不管是身处监狱的困境，还是沉心于研究室进行探索，都需用生命来践行自己的信仰。所以，剧中的封闭环境具有两种象征意义——暗无天日的社会，以及黑暗下追寻光明的人们。

监狱中的陈独秀，仍旧看报纸、做研究。出狱后的他，依然冒着再进“铁屋子”的风险，继续践行共产主义的理念。

除了由低调摄影所呈现的监狱外，地下矿井则成为另一个重要的封闭场域。

矿井内的人不是陈独秀那般的学者，而是劳苦大众，诉说着百姓生活的苦不堪言。剧中，矿井工人的艰难被那首劳动号子道破：“不见日头起，不见日头落，从来就做鬼的活。碗里盛不满，娃娃衫子破，娶了老婆也逃脱。比牛还辛苦，比驴还难过，你说父母为什么生了我。”

年幼的矿工“小油灯”及其一家，都死在了矿上。他们的一生就像这暗无天日的矿井，没有一丝希望。

此外，《中流击水》中最重要的封闭式环境，则是船。

船与其他封闭环境不同：在封闭的内部空间之外，其外部空间（泛舟天地之间）则显得畅通无阻。由此，由封闭环境象征的苦难，以及外部环境所表现出的希望与光明，形成对比。而在本剧中，船的意象也出现多次。

首先是嘉兴南湖的“红船”。中共一大在几经周折后，决定转移地点，这便是中共诞生的困难之处。然而，作为中共建立的标志性建筑，红船像是一座灯塔，为历来革命的航船照亮前行的方向。

其次，马林的故乡荷兰，本就是航海之国。他说，共产主义这艘大船一旦起航，就只能“看前面的水，不看后面的水”。天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。除了一往无前，革命没有退路可言。

再次，当讨论中国共产党与国民党合作的相关问题时，李大钊与陈独秀也曾在船上推心置腹。“天也年轻，水也年轻，船也年轻，人也年轻。”正是在红船之上，中国共产党开启了它的革命事业。

至于这条船将要驶向何处，中国革命又是条怎样的路？《中流击水》告诉观众：要在融合中，求发展；在实践中，促进步。

在弘扬“红船精神”的同时，剧集也写到了那些革命的同路人。当国民党内部反对孙中山国共两党合作的建议后，孙中山却点出了二者的共同点：共产主义的无私，以及三民主义的天下为公，实际上都是在为国家谋出路。

中共之红船，讲究立足国情，而不是一味照搬西方。中共之红船，亦需要互相借力，相互支撑。毛泽东以踩水车作比，强调只有陈独秀（共产党）与孙中山（国民党）一齐发力，革命之水才能源源不断地流淌，革命的星星之火才能燃遍整个华夏。

这才是《中流击水》的时代价值：立足本土的实践，团结一切可以团结的力量。

《中流击水》以自己点面结合的叙事，刚性而深情的笔触，以及明快细腻的镜头语言，在一众党史剧中特色鲜明，影响日彰。

责编 | 维斯

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